广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG
2006年
5期
80-83
,共4页
实体%主体%真理
實體%主體%真理
실체%주체%진리
实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念.黑格尔的实体观直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程.真理是由实体到主体及实体与主体的统一.主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味.虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰.正如<1844年经济学--哲学手稿>所说,现象学隐藏着一切批判的要素--尽管是以精神的形式出现.它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备.
實體是我們瞭解黑格爾哲學,迺至瞭解整箇西方近代哲學的重要概唸.黑格爾的實體觀直接源于近代哲學關于實體和主體的學說,他認為實體與主體具有同一性,實體是能動的主體,實體是一箇轉化的過程.真理是由實體到主體及實體與主體的統一.主體與實體在黑格爾那裏,已經不完全是近代哲學知識論路嚮上的含義,而更多地具有瞭現代生存論路嚮的意味.雖然他併非是在具體的歷史過程中實現實體與主體的同一,而是把兩者的同一描述成精神的自我實現過程,但它還是把哲學推嚮瞭新的高峰.正如<1844年經濟學--哲學手稿>所說,現象學隱藏著一切批判的要素--儘管是以精神的形式齣現.它為馬剋思主義哲學的誕生作瞭思想上和理論上的準備.
실체시아문료해흑격이철학,내지료해정개서방근대철학적중요개념.흑격이적실체관직접원우근대철학관우실체화주체적학설,타인위실체여주체구유동일성,실체시능동적주체,실체시일개전화적과정.진리시유실체도주체급실체여주체적통일.주체여실체재흑격이나리,이경불완전시근대철학지식론로향상적함의,이경다지구유료현대생존론로향적의미.수연타병비시재구체적역사과정중실현실체여주체적동일,이시파량자적동일묘술성정신적자아실현과정,단타환시파철학추향료신적고봉.정여<1844년경제학--철학수고>소설,현상학은장착일절비판적요소--진관시이정신적형식출현.타위마극사주의철학적탄생작료사상상화이론상적준비.
