光明中医
光明中醫
광명중의
GUANG MING JOURNAL TRADITIONAL CHINESE MEDICINE
2010年
4期
567-568
,共2页
伤寒论%六经病%循经传%经络
傷寒論%六經病%循經傳%經絡
상한론%육경병%순경전%경락
"质疑<伤寒论>六经病之循经传顺序"一文中郑氏对<伤寒论>六经病之循经传顺序"太阳→阳明→少阳→太阴一少阴→厥阴"提出质疑,提出观点认为<伤寒论>中六经病之循经传顺序若为"太阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴"则更为合理.笔者认为此观点有待商榷.本文运用武当山祝华英[2]道长关于人体十二经脉左右正反双向运行的理论,对经脉循行形成新的认识,并以此就文中所提几点质疑给予释疑,得出结论认为<伤寒论>六经辨证思想并不是附会<内经>而为,而是对<内经>经络学说的继承和发展.
"質疑<傷寒論>六經病之循經傳順序"一文中鄭氏對<傷寒論>六經病之循經傳順序"太暘→暘明→少暘→太陰一少陰→厥陰"提齣質疑,提齣觀點認為<傷寒論>中六經病之循經傳順序若為"太暘→少暘→暘明→太陰→少陰→厥陰"則更為閤理.筆者認為此觀點有待商榷.本文運用武噹山祝華英[2]道長關于人體十二經脈左右正反雙嚮運行的理論,對經脈循行形成新的認識,併以此就文中所提幾點質疑給予釋疑,得齣結論認為<傷寒論>六經辨證思想併不是附會<內經>而為,而是對<內經>經絡學說的繼承和髮展.
"질의<상한론>육경병지순경전순서"일문중정씨대<상한론>육경병지순경전순서"태양→양명→소양→태음일소음→궐음"제출질의,제출관점인위<상한론>중육경병지순경전순서약위"태양→소양→양명→태음→소음→궐음"칙경위합리.필자인위차관점유대상각.본문운용무당산축화영[2]도장관우인체십이경맥좌우정반쌍향운행적이론,대경맥순행형성신적인식,병이차취문중소제궤점질의급여석의,득출결론인위<상한론>육경변증사상병불시부회<내경>이위,이시대<내경>경락학설적계승화발전.
