绵阳师范学院学报
綿暘師範學院學報
면양사범학원학보
JOURNAL OF MIANYANG NORMAL UNIVERSITY
2010年
10期
103-106
,共4页
杨朱学说%"为我"思想%扭曲原因%分析
楊硃學說%"為我"思想%扭麯原因%分析
양주학설%"위아"사상%뉴곡원인%분석
杨朱学说是先秦诸子百家中的一家之说,从先秦开始被扭曲,或被人指责为自私自利的个人主义思想,或将之与道家学说联系起来.本文通过分析先秦典籍和<列子·杨朱篇>的有关记载及其产生的时代背景,指出杨朱学说"为我"的宗旨是一种社会理想--为人、为天下,天下大治.但这种乌托邦式的社会理想在当时不可能实现,并分析了其消亡及被扭曲了的原因.
楊硃學說是先秦諸子百傢中的一傢之說,從先秦開始被扭麯,或被人指責為自私自利的箇人主義思想,或將之與道傢學說聯繫起來.本文通過分析先秦典籍和<列子·楊硃篇>的有關記載及其產生的時代揹景,指齣楊硃學說"為我"的宗旨是一種社會理想--為人、為天下,天下大治.但這種烏託邦式的社會理想在噹時不可能實現,併分析瞭其消亡及被扭麯瞭的原因.
양주학설시선진제자백가중적일가지설,종선진개시피뉴곡,혹피인지책위자사자리적개인주의사상,혹장지여도가학설련계기래.본문통과분석선진전적화<열자·양주편>적유관기재급기산생적시대배경,지출양주학설"위아"적종지시일충사회이상--위인、위천하,천하대치.단저충오탁방식적사회이상재당시불가능실현,병분석료기소망급피뉴곡료적원인.
