经济研究导刊
經濟研究導刊
경제연구도간
ECONOMIC RESEARCH GUIDE
2009年
3期
243-244
,共2页
善恶%天理%程颢
善噁%天理%程顥
선악%천리%정호
"天下善恶皆天理"中的"善恶"是指物而言,而非理有善恶,并从两个层次上区分出程颢的"善恶",进而确认了程颢区分物的善恶与他追求的"仁"的精神境界是相一致的.程子的仁的核心正是要不论物于人为善还是恶,都要有物我一体的怀抱,不要因物于人的价值的差异而对物有远近亲疏的不同对待,而这正是程子所要追求的精神境界,也是其学说的主旨和最后归宿.
"天下善噁皆天理"中的"善噁"是指物而言,而非理有善噁,併從兩箇層次上區分齣程顥的"善噁",進而確認瞭程顥區分物的善噁與他追求的"仁"的精神境界是相一緻的.程子的仁的覈心正是要不論物于人為善還是噁,都要有物我一體的懷抱,不要因物于人的價值的差異而對物有遠近親疏的不同對待,而這正是程子所要追求的精神境界,也是其學說的主旨和最後歸宿.
"천하선악개천리"중적"선악"시지물이언,이비리유선악,병종량개층차상구분출정호적"선악",진이학인료정호구분물적선악여타추구적"인"적정신경계시상일치적.정자적인적핵심정시요불론물우인위선환시악,도요유물아일체적부포,불요인물우인적개치적차이이대물유원근친소적불동대대,이저정시정자소요추구적정신경계,야시기학설적주지화최후귀숙.
