河北学刊
河北學刊
하북학간
HEBEI ACADEMIC JOURNAL
2011年
3期
230-233
,共4页
《乐记》%牟宗三%唐君毅%徐复观
《樂記》%牟宗三%唐君毅%徐複觀
《악기》%모종삼%당군의%서복관
<乐记>是中国儒家美学最早的理论文献之一,以牟宗三、唐君毅、徐复观为代表的第二代现代新儒家对其进行了多角度的分析.牟宗三认为,它是一种完美的宇宙论.唐君毅认为,它在本质上表现了一种陶养性情的礼乐之道.徐复观则认为,它代表了儒家兼具美善的礼乐之教.三位学者不同思路的诠释对现当代儒家美学的研究有重要的启发,因为其揭示出了<乐记>作为儒家美学生命原点的两个根本内涵:礼乐既是形而上之道,又是形而下的现实世界之伦理价值的体现;礼乐是情感、心灵、精神的安顿之地.
<樂記>是中國儒傢美學最早的理論文獻之一,以牟宗三、唐君毅、徐複觀為代錶的第二代現代新儒傢對其進行瞭多角度的分析.牟宗三認為,它是一種完美的宇宙論.唐君毅認為,它在本質上錶現瞭一種陶養性情的禮樂之道.徐複觀則認為,它代錶瞭儒傢兼具美善的禮樂之教.三位學者不同思路的詮釋對現噹代儒傢美學的研究有重要的啟髮,因為其揭示齣瞭<樂記>作為儒傢美學生命原點的兩箇根本內涵:禮樂既是形而上之道,又是形而下的現實世界之倫理價值的體現;禮樂是情感、心靈、精神的安頓之地.
<악기>시중국유가미학최조적이론문헌지일,이모종삼、당군의、서복관위대표적제이대현대신유가대기진행료다각도적분석.모종삼인위,타시일충완미적우주론.당군의인위,타재본질상표현료일충도양성정적례악지도.서복관칙인위,타대표료유가겸구미선적례악지교.삼위학자불동사로적전석대현당대유가미학적연구유중요적계발,인위기게시출료<악기>작위유가미학생명원점적량개근본내함:례악기시형이상지도,우시형이하적현실세계지윤리개치적체현;례악시정감、심령、정신적안돈지지.
