学习与探索
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학습여탐색
STUDY & EXPLORATION
2012年
5期
114-118
,共5页
传统%现代性%李金发%《题自写像》%《弃妇》%“西方”
傳統%現代性%李金髮%《題自寫像》%《棄婦》%“西方”
전통%현대성%리금발%《제자사상》%《기부》%“서방”
李金发的《题自写像》中有一幅诗人自画像,《弃妇》则塑造出一位无助、绝望的“弃妇”形象,两者相互暗示、生成,其现代意义则主要源自诗中那模糊可辨的“西方”存在.这位西方形象具有多重面目与功能:有时是言说主体崇仰的对象,但又令人深感自作多情；有时激起东方自我的无力感,并引领其反思现代文明和人之存在方式；有时又被诗人话语所控制,成为其审视、言说中国问题时的修辞符号与象征；有时不直接现身但又无处不在,化为诗人思与想的底色与力量,参与乃至左右着诗歌流程.它与诗人的中国情怀、中国问题纠结在一起,形成一种张力,使传统题材生出现代诗意.
李金髮的《題自寫像》中有一幅詩人自畫像,《棄婦》則塑造齣一位無助、絕望的“棄婦”形象,兩者相互暗示、生成,其現代意義則主要源自詩中那模糊可辨的“西方”存在.這位西方形象具有多重麵目與功能:有時是言說主體崇仰的對象,但又令人深感自作多情；有時激起東方自我的無力感,併引領其反思現代文明和人之存在方式；有時又被詩人話語所控製,成為其審視、言說中國問題時的脩辭符號與象徵；有時不直接現身但又無處不在,化為詩人思與想的底色與力量,參與迺至左右著詩歌流程.它與詩人的中國情懷、中國問題糾結在一起,形成一種張力,使傳統題材生齣現代詩意.
리금발적《제자사상》중유일폭시인자화상,《기부》칙소조출일위무조、절망적“기부”형상,량자상호암시、생성,기현대의의칙주요원자시중나모호가변적“서방”존재.저위서방형상구유다중면목여공능:유시시언설주체숭앙적대상,단우령인심감자작다정；유시격기동방자아적무력감,병인령기반사현대문명화인지존재방식；유시우피시인화어소공제,성위기심시、언설중국문제시적수사부호여상정；유시불직접현신단우무처불재,화위시인사여상적저색여역량,삼여내지좌우착시가류정.타여시인적중국정부、중국문제규결재일기,형성일충장력,사전통제재생출현대시의.
