西北大学学报（哲学社会科学版）
西北大學學報（哲學社會科學版）
서북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2006年
4期
18-22
,共5页
中西%人权观%差异
中西%人權觀%差異
중서%인권관%차이
人权问题在很大程度上是一个文化问题.每个国家的人权观都是本国主流文化在人权领域的表现.中国和西方的人权观在诸多方面存在截然不同的价值定位和选择.中国人权观主张义务本位,西方人权观主张权利本位;中国人权观发生于礼治环境,西方人权观产生于法治环境;中国人权观侧重对超验人生价值的追问,而西方人权观侧重现实的功用;中国人权观重视群体的权利,而西方人权观重视个体的权利;中国人权观重视人际的和谐,而西方人权观侧重人际的界分;中国人权观侧重人生价值的完满,而西方人权观侧重人生日用的实现.西方人权观的致用性、个体性、务实性可以弥补东方人权观"有神无体"的制度性缺失;而中国人权精神的高远性、和谐性、完满性则可消除西方人权观"有体无神"的工具性僵硬.
人權問題在很大程度上是一箇文化問題.每箇國傢的人權觀都是本國主流文化在人權領域的錶現.中國和西方的人權觀在諸多方麵存在截然不同的價值定位和選擇.中國人權觀主張義務本位,西方人權觀主張權利本位;中國人權觀髮生于禮治環境,西方人權觀產生于法治環境;中國人權觀側重對超驗人生價值的追問,而西方人權觀側重現實的功用;中國人權觀重視群體的權利,而西方人權觀重視箇體的權利;中國人權觀重視人際的和諧,而西方人權觀側重人際的界分;中國人權觀側重人生價值的完滿,而西方人權觀側重人生日用的實現.西方人權觀的緻用性、箇體性、務實性可以瀰補東方人權觀"有神無體"的製度性缺失;而中國人權精神的高遠性、和諧性、完滿性則可消除西方人權觀"有體無神"的工具性僵硬.
인권문제재흔대정도상시일개문화문제.매개국가적인권관도시본국주류문화재인권영역적표현.중국화서방적인권관재제다방면존재절연불동적개치정위화선택.중국인권관주장의무본위,서방인권관주장권리본위;중국인권관발생우례치배경,서방인권관산생우법치배경;중국인권관측중대초험인생개치적추문,이서방인권관측중현실적공용;중국인권관중시군체적권리,이서방인권관중시개체적권리;중국인권관중시인제적화해,이서방인권관측중인제적계분;중국인권관측중인생개치적완만,이서방인권관측중인생일용적실현.서방인권관적치용성、개체성、무실성가이미보동방인권관"유신무체"적제도성결실;이중국인권정신적고원성、화해성、완만성칙가소제서방인권관"유체무신"적공구성강경.
