理论导刊
理論導刊
이론도간
JOURNAL OF SOCIALIST THEORY GUIDE
2012年
3期
102-105
,共4页
马克思主义文艺理论%中国化%接受主体%“复调”%“多极圆融”
馬剋思主義文藝理論%中國化%接受主體%“複調”%“多極圓融”
마극사주의문예이론%중국화%접수주체%“복조”%“다겁원융”
马克思主义文艺理论中国化的“受体”研究,是借鉴接受美学的观点,从“读者”——“接受者”的角度来回顾分析20世纪以来马克思主义文艺理论与中国具体历史语境相结合之后所产生的话语色彩和审美效应.这种以接受者为第一本位的研究策略,既具有文艺理论本身“活”的灵魂的特点,也坚持了“还原历史”的唯物主义原则.按照接受主体身份的变化,马克思主义文艺理论在中国不同时期适应了不同的期待视野,也便产生了不同的理论话语,它们分别是:知识分子主体时期的“政治功利论”、政治领袖主体时期的“制度范畴论”和“复调”主体时期的“多极圆融论”.
馬剋思主義文藝理論中國化的“受體”研究,是藉鑒接受美學的觀點,從“讀者”——“接受者”的角度來迴顧分析20世紀以來馬剋思主義文藝理論與中國具體歷史語境相結閤之後所產生的話語色綵和審美效應.這種以接受者為第一本位的研究策略,既具有文藝理論本身“活”的靈魂的特點,也堅持瞭“還原歷史”的唯物主義原則.按照接受主體身份的變化,馬剋思主義文藝理論在中國不同時期適應瞭不同的期待視野,也便產生瞭不同的理論話語,它們分彆是:知識分子主體時期的“政治功利論”、政治領袖主體時期的“製度範疇論”和“複調”主體時期的“多極圓融論”.
마극사주의문예이론중국화적“수체”연구,시차감접수미학적관점,종“독자”——“접수자”적각도래회고분석20세기이래마극사주의문예이론여중국구체역사어경상결합지후소산생적화어색채화심미효응.저충이접수자위제일본위적연구책략,기구유문예이론본신“활”적령혼적특점,야견지료“환원역사”적유물주의원칙.안조접수주체신빈적변화,마극사주의문예이론재중국불동시기괄응료불동적기대시야,야편산생료불동적이론화어,타문분별시:지식분자주체시기적“정치공리론”、정치령수주체시기적“제도범주론”화“복조”주체시기적“다겁원융론”.
