中国民族医药杂志
中國民族醫藥雜誌
중국민족의약잡지
JOURNAL OF MEDICINE AND PHARMACY OF CHINESE MINORITIES
2012年
7期
2-3
,共2页
王政%钟全亮%袁涛忠%王兴桂
王政%鐘全亮%袁濤忠%王興桂
왕정%종전량%원도충%왕흥계
黔东南%苗族医药%非物质文化遗产
黔東南%苗族醫藥%非物質文化遺產
검동남%묘족의약%비물질문화유산
黔东南州丰富多样的药用物种资源为黔东南苗医药的产生和发展奠定了物质基础.在保有丰富的药用物种资源的同时,迄今黔东南还比较完整地保有着原真的苗族医药.由于黔东南州苗族医药仍保持着较好的原真性和完整性,国务院已批准黔东南州“苗医药”、“侗医药”、“瑶族医药”的“申遗”项目列入第二批国家级非物质文化遗产名录.虽然苗族由于历史上没有本民族自己的民族文字,不具备记载自己丰富的医药文化的必要手段,对自己亲手创造的医药文化未能作出理论上的诠释;再加之苗族医药见诸于汉文献的也只是凤毛麟角,使得苗族医药理论至今仍然徘徊在原始朴素的状态.但是,苗族医药作为单一的民族的医药,仍有其存在的物质基础和有别于中医、西医以外的医药知识,它之所以长久传承,千古不绝,“就在于有灵魂,有精神”,它是苗族文化的精华;它是苗族智慧的象征.
黔東南州豐富多樣的藥用物種資源為黔東南苗醫藥的產生和髮展奠定瞭物質基礎.在保有豐富的藥用物種資源的同時,迄今黔東南還比較完整地保有著原真的苗族醫藥.由于黔東南州苗族醫藥仍保持著較好的原真性和完整性,國務院已批準黔東南州“苗醫藥”、“侗醫藥”、“瑤族醫藥”的“申遺”項目列入第二批國傢級非物質文化遺產名錄.雖然苗族由于歷史上沒有本民族自己的民族文字,不具備記載自己豐富的醫藥文化的必要手段,對自己親手創造的醫藥文化未能作齣理論上的詮釋;再加之苗族醫藥見諸于漢文獻的也隻是鳳毛麟角,使得苗族醫藥理論至今仍然徘佪在原始樸素的狀態.但是,苗族醫藥作為單一的民族的醫藥,仍有其存在的物質基礎和有彆于中醫、西醫以外的醫藥知識,它之所以長久傳承,韆古不絕,“就在于有靈魂,有精神”,它是苗族文化的精華;它是苗族智慧的象徵.
검동남주봉부다양적약용물충자원위검동남묘의약적산생화발전전정료물질기출.재보유봉부적약용물충자원적동시,흘금검동남환비교완정지보유착원진적묘족의약.유우검동남주묘족의약잉보지착교호적원진성화완정성,국무원이비준검동남주“묘의약”、“동의약”、“요족의약”적“신유”항목렬입제이비국가급비물질문화유산명록.수연묘족유우역사상몰유본민족자기적민족문자,불구비기재자기봉부적의약문화적필요수단,대자기친수창조적의약문화미능작출이론상적전석;재가지묘족의약견제우한문헌적야지시봉모린각,사득묘족의약이론지금잉연배회재원시박소적상태.단시,묘족의약작위단일적민족적의약,잉유기존재적물질기출화유별우중의、서의이외적의약지식,타지소이장구전승,천고불절,“취재우유령혼,유정신”,타시묘족문화적정화;타시묘족지혜적상정.