同济大学学报（社会科学版）
同濟大學學報（社會科學版）
동제대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF TONGJI UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE SECTION)
2010年
1期
86-97
,共12页
embodiment%莱柯夫/约翰逊%认知语言学%译名
embodiment%萊柯伕/約翰遜%認知語言學%譯名
embodiment%래가부/약한손%인지어언학%역명
"embodiment"是认知语言学非常重要的基本概念,它派生出"embodied mind"、"embodied cognition"、"embodied realism"、"embodied philosophy"等概念,该术语译名不当会直接影响对认知语言学理论的正确理解.该术语译名很多,有体现化、体认、体验、化身、寓身、涉身、具身、缘身性、体身化、成体化和肉身化等等,都是深思熟虑的结果,都有一定道理,但整体看都略感言已尽而意犹未止.这个术语译名的多样化源于它本身在众多不同学科中的应用,其中仅罗瑞就总结了其12种定义.本文集中讨论莱柯夫/约翰逊定义,从西方哲学史关于"精神/身体"的讨论说起,通过探讨亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、尼采、罗兰·巴特、梅洛-庞蒂和杜威等人的观点,将这个贯穿西方哲学史的讨论概括为有心无体-心体对立-身体复兴-体心合一的过程,通过详细介绍莱柯夫/约翰逊对"第一代认知科学"和"第二代认知科学"的区分,最后得出"embodiment"译名的具体建议.
"embodiment"是認知語言學非常重要的基本概唸,它派生齣"embodied mind"、"embodied cognition"、"embodied realism"、"embodied philosophy"等概唸,該術語譯名不噹會直接影響對認知語言學理論的正確理解.該術語譯名很多,有體現化、體認、體驗、化身、寓身、涉身、具身、緣身性、體身化、成體化和肉身化等等,都是深思熟慮的結果,都有一定道理,但整體看都略感言已儘而意猶未止.這箇術語譯名的多樣化源于它本身在衆多不同學科中的應用,其中僅囉瑞就總結瞭其12種定義.本文集中討論萊柯伕/約翰遜定義,從西方哲學史關于"精神/身體"的討論說起,通過探討亞裏士多德、柏拉圖、笛卡爾、尼採、囉蘭·巴特、梅洛-龐蒂和杜威等人的觀點,將這箇貫穿西方哲學史的討論概括為有心無體-心體對立-身體複興-體心閤一的過程,通過詳細介紹萊柯伕/約翰遜對"第一代認知科學"和"第二代認知科學"的區分,最後得齣"embodiment"譯名的具體建議.
"embodiment"시인지어언학비상중요적기본개념,타파생출"embodied mind"、"embodied cognition"、"embodied realism"、"embodied philosophy"등개념,해술어역명불당회직접영향대인지어언학이론적정학리해.해술어역명흔다,유체현화、체인、체험、화신、우신、섭신、구신、연신성、체신화、성체화화육신화등등,도시심사숙필적결과,도유일정도리,단정체간도략감언이진이의유미지.저개술어역명적다양화원우타본신재음다불동학과중적응용,기중부라서취총결료기12충정의.본문집중토론래가부/약한손정의,종서방철학사관우"정신/신체"적토논설기,통과탐토아리사다덕、백랍도、적잡이、니채、라란·파특、매락-방체화두위등인적관점,장저개관천서방철학사적토론개괄위유심무체-심체대립-신체복흥-체심합일적과정,통과상세개소래가부/약한손대"제일대인지과학"화"제이대인지과학"적구분,최후득출"embodiment"역명적구체건의.
