江淮论坛
江淮論罈
강회론단
JIANG HUAI TRIBUNE
2007年
2期
125-128
,共4页
名教%自然%自由%内心焦虑
名教%自然%自由%內心焦慮
명교%자연%자유%내심초필
魏晋之际的虚伪名教造成了社会的混乱,禁锢了人们的思想.阮籍、嵇康逆流而动,以"越名教而任自然"相号召,追求一种纯真自然的人生理想.本文通过对二人玄学理论本身及其历史背景的阐释,明确嵇、阮与元康放达派人士和隐士之不同,指出二人是彻底的反名教而任自然.同时重点探讨了他们的内在精神困境,认为人格的分裂和缺乏一种新的意义归趣是导致他们言行矛盾的真正根源.
魏晉之際的虛偽名教造成瞭社會的混亂,禁錮瞭人們的思想.阮籍、嵇康逆流而動,以"越名教而任自然"相號召,追求一種純真自然的人生理想.本文通過對二人玄學理論本身及其歷史揹景的闡釋,明確嵇、阮與元康放達派人士和隱士之不同,指齣二人是徹底的反名教而任自然.同時重點探討瞭他們的內在精神睏境,認為人格的分裂和缺乏一種新的意義歸趣是導緻他們言行矛盾的真正根源.
위진지제적허위명교조성료사회적혼란,금고료인문적사상.원적、혜강역류이동,이"월명교이임자연"상호소,추구일충순진자연적인생이상.본문통과대이인현학이론본신급기역사배경적천석,명학혜、원여원강방체파인사화은사지불동,지출이인시철저적반명교이임자연.동시중점탐토료타문적내재정신곤경,인위인격적분렬화결핍일충신적의의귀취시도치타문언행모순적진정근원.
