东南亚纵横
東南亞縱橫
동남아종횡
ALL-ROUND SOUTHEAST ASIA
2012年
8期
49-55
,共7页
孔教会%新加坡%马来西亚%印尼
孔教會%新加坡%馬來西亞%印尼
공교회%신가파%마래서아%인니
辛亥革命后,在中国的封建知识分子以成立孔教会的方式将儒学改造成为“宗教”的同时,孔教会也在东南亚多个国家诞生.因之,在20世纪上半叶,东南亚华侨社会中发生了一场持续数十年之久的思想—宗教磨合运动.本文认为,这场运动后来逐渐与“儒学宗教化”的宗旨脱轨,成为一场儒学在华侨社会中“当地化”的“普及”运动.本文以新加坡、马来西亚和印尼三国的孔教会为案例对上述现象做了分析,认为各国孔教会的发展路向不同,新加坡孔教会是走向学院化,马六甲孔教会是从民俗化走向学院化,印尼孔教会则表现为宗教化.本文也对今天中华文化的对外交流提供了认识方法上的启示.
辛亥革命後,在中國的封建知識分子以成立孔教會的方式將儒學改造成為“宗教”的同時,孔教會也在東南亞多箇國傢誕生.因之,在20世紀上半葉,東南亞華僑社會中髮生瞭一場持續數十年之久的思想—宗教磨閤運動.本文認為,這場運動後來逐漸與“儒學宗教化”的宗旨脫軌,成為一場儒學在華僑社會中“噹地化”的“普及”運動.本文以新加坡、馬來西亞和印尼三國的孔教會為案例對上述現象做瞭分析,認為各國孔教會的髮展路嚮不同,新加坡孔教會是走嚮學院化,馬六甲孔教會是從民俗化走嚮學院化,印尼孔教會則錶現為宗教化.本文也對今天中華文化的對外交流提供瞭認識方法上的啟示.
신해혁명후,재중국적봉건지식분자이성립공교회적방식장유학개조성위“종교”적동시,공교회야재동남아다개국가탄생.인지,재20세기상반협,동남아화교사회중발생료일장지속수십년지구적사상—종교마합운동.본문인위,저장운동후래축점여“유학종교화”적종지탈궤,성위일장유학재화교사회중“당지화”적“보급”운동.본문이신가파、마래서아화인니삼국적공교회위안례대상술현상주료분석,인위각국공교회적발전로향불동,신가파공교회시주향학원화,마륙갑공교회시종민속화주향학원화,인니공교회칙표현위종교화.본문야대금천중화문화적대외교류제공료인식방법상적계시.
