南方论刊
南方論刊
남방론간
NANFANG LUNKAN
2011年
11期
53-55
,共3页
非意识形态化%幻象%马克思主义话语权
非意識形態化%幻象%馬剋思主義話語權
비의식형태화%환상%마극사주의화어권
“意识形态”一词最早出现于19世纪初,由法国经济学家特拉西首先在《意识形态概论》中使用,后来马克思、恩格斯在《神圣家族》、《德意志意识形态》等著作中也曾多次使用这个概念,是把它作为和社会存在相对应的历史唯物主义的一个重要范畴来使用,但是,在西方资本主义社会意识形态的演变过程中,“意识形态”概念却逐渐地被赋予了一种消极的理解与涵义。本文从非意识形态化思潮的发端开始,梳理了该思潮的流变,揭示了非意识形态化思潮的实质,并指出在中国特色社会主义现代化建设的进程中,需要不断增强马克思主义话语权,对非意识形态化思潮做出鲜明而有力的回应。
“意識形態”一詞最早齣現于19世紀初,由法國經濟學傢特拉西首先在《意識形態概論》中使用,後來馬剋思、恩格斯在《神聖傢族》、《德意誌意識形態》等著作中也曾多次使用這箇概唸,是把它作為和社會存在相對應的歷史唯物主義的一箇重要範疇來使用,但是,在西方資本主義社會意識形態的縯變過程中,“意識形態”概唸卻逐漸地被賦予瞭一種消極的理解與涵義。本文從非意識形態化思潮的髮耑開始,梳理瞭該思潮的流變,揭示瞭非意識形態化思潮的實質,併指齣在中國特色社會主義現代化建設的進程中,需要不斷增彊馬剋思主義話語權,對非意識形態化思潮做齣鮮明而有力的迴應。
“의식형태”일사최조출현우19세기초,유법국경제학가특랍서수선재《의식형태개론》중사용,후래마극사、은격사재《신골가족》、《덕의지의식형태》등저작중야증다차사용저개개념,시파타작위화사회존재상대응적역사유물주의적일개중요범주래사용,단시,재서방자본주의사회의식형태적연변과정중,“의식형태”개념각축점지피부여료일충소겁적리해여함의。본문종비의식형태화사조적발단개시,소리료해사조적류변,게시료비의식형태화사조적실질,병지출재중국특색사회주의현대화건설적진정중,수요불단증강마극사주의화어권,대비의식형태화사조주출선명이유력적회응。