时代文学
時代文學
시대문학
SHIDAI WENXUE
2011年
12期
190-191
,共2页
杨维祯%铁崖体%性灵%神韵%格调
楊維禎%鐵崖體%性靈%神韻%格調
양유정%철애체%성령%신운%격조
扬维祯铁崖诗歌形成了初具体系的诗歌理论.杨维祯在他自己的诗歌及为众多人的诗集写的序中谈到了诗歌创作的理论问题.在杨维祯的诗作中,诗人重在表现性灵、情性,在性灵、神韵、格调的诗论倾向中没有偏执一方,三种理论倾向处于一种圆融状态.杨维祯的创作实践及其性灵倾向、神韵倾向、格调倾向的诗歌理论承上启下,成为中国文学批评史上不可或缺的一个环节.
颺維禎鐵崖詩歌形成瞭初具體繫的詩歌理論.楊維禎在他自己的詩歌及為衆多人的詩集寫的序中談到瞭詩歌創作的理論問題.在楊維禎的詩作中,詩人重在錶現性靈、情性,在性靈、神韻、格調的詩論傾嚮中沒有偏執一方,三種理論傾嚮處于一種圓融狀態.楊維禎的創作實踐及其性靈傾嚮、神韻傾嚮、格調傾嚮的詩歌理論承上啟下,成為中國文學批評史上不可或缺的一箇環節.
양유정철애시가형성료초구체계적시가이론.양유정재타자기적시가급위음다인적시집사적서중담도료시가창작적이론문제.재양유정적시작중,시인중재표현성령、정성,재성령、신운、격조적시론경향중몰유편집일방,삼충이론경향처우일충원융상태.양유정적창작실천급기성령경향、신운경향、격조경향적시가이론승상계하,성위중국문학비평사상불가혹결적일개배절.