孝感学院学报
孝感學院學報
효감학원학보
JOURNAL OF XIAOGAN UNIVERSITY
2009年
5期
22-26
,共5页
唐玄宗%《孝经》%文本%整理
唐玄宗%《孝經》%文本%整理
당현종%《효경》%문본%정리
唐玄宗注<孝经>所用经文与当时流传的众多文本在文字上有所出入.这种出入并非如历来所论是其作注时随意妄改所致.事实上,玄宗为<孝经>作注之前,面临着经文因版本不一而存在的文字歧异问题.不首先解决这个问题,统一经义就无从谈起.为此,玄宗对<孝经>经文作了一次认真的整理写定.这次整理工作以教化天下为核心指导思想,以雅俗共赏为基本原则,一方面努力以较严肃的学术态度去从事其事,另一方面又考虑到一般民众习读的便利而对经文字作适当的调整,力图满足士庶各个阶层的多方面阅读需求.这步工作为其后唐玄宗君臣的注、疏提供了一个相对理想,具有广泛现实适用性的文本,并确定了后世<孝经>最广泛流传文本的基本面貌.
唐玄宗註<孝經>所用經文與噹時流傳的衆多文本在文字上有所齣入.這種齣入併非如歷來所論是其作註時隨意妄改所緻.事實上,玄宗為<孝經>作註之前,麵臨著經文因版本不一而存在的文字歧異問題.不首先解決這箇問題,統一經義就無從談起.為此,玄宗對<孝經>經文作瞭一次認真的整理寫定.這次整理工作以教化天下為覈心指導思想,以雅俗共賞為基本原則,一方麵努力以較嚴肅的學術態度去從事其事,另一方麵又攷慮到一般民衆習讀的便利而對經文字作適噹的調整,力圖滿足士庶各箇階層的多方麵閱讀需求.這步工作為其後唐玄宗君臣的註、疏提供瞭一箇相對理想,具有廣汎現實適用性的文本,併確定瞭後世<孝經>最廣汎流傳文本的基本麵貌.
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