岱宗学刊-泰安教育学院学报
岱宗學刊-泰安教育學院學報
대종학간-태안교육학원학보
DAIZONG JOURNAL
2010年
2期
1-3
,共3页
"仁爱"%"兼爱"%节用%尚贤%义利
"仁愛"%"兼愛"%節用%尚賢%義利
"인애"%"겸애"%절용%상현%의리
在中国哲学史上,先秦无疑是思想最为活跃的时期,儒墨作为先秦时期具有积极入世倾向的两大显学,针对礼崩乐坏、动荡不安的社会现实,都开出了自家治世的药方,两家都认为社会的病因是缺少爱.儒家主张"仁爱",墨家主张"兼爱",以"仁爱"与"兼爱"为中心,两家构建了自己庞大的思想体系,也产生了激烈的争论.今天,重新反思儒墨之争,能够对未来文化的发展提供某种历史的借鉴.
在中國哲學史上,先秦無疑是思想最為活躍的時期,儒墨作為先秦時期具有積極入世傾嚮的兩大顯學,針對禮崩樂壞、動盪不安的社會現實,都開齣瞭自傢治世的藥方,兩傢都認為社會的病因是缺少愛.儒傢主張"仁愛",墨傢主張"兼愛",以"仁愛"與"兼愛"為中心,兩傢構建瞭自己龐大的思想體繫,也產生瞭激烈的爭論.今天,重新反思儒墨之爭,能夠對未來文化的髮展提供某種歷史的藉鑒.
재중국철학사상,선진무의시사상최위활약적시기,유묵작위선진시기구유적겁입세경향적량대현학,침대례붕악배、동탕불안적사회현실,도개출료자가치세적약방,량가도인위사회적병인시결소애.유가주장"인애",묵가주장"겸애",이"인애"여"겸애"위중심,량가구건료자기방대적사상체계,야산생료격렬적쟁론.금천,중신반사유묵지쟁,능구대미래문화적발전제공모충역사적차감.
