兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2012年
8期
31-35
,共5页
亚当·斯密%谨慎%仁慈%正义%自制
亞噹·斯密%謹慎%仁慈%正義%自製
아당·사밀%근신%인자%정의%자제
亚当·斯密在《道德情操论》中用大量的篇幅论述了有关美德的品质,其中包括完美的谨慎之德、合宜的仁慈之德、必备的正义之德和完善的自制之德.斯密早年主要关心社会伦理秩序的形成和运作机制,到了晚年更加关心个人品德问题,这主要出于他对亲眼目睹的“经济人”德性腐败的担忧.斯密晚年对美德的看重表明,作为市场主体的“经济人”,其美德的培养不可忽视.
亞噹·斯密在《道德情操論》中用大量的篇幅論述瞭有關美德的品質,其中包括完美的謹慎之德、閤宜的仁慈之德、必備的正義之德和完善的自製之德.斯密早年主要關心社會倫理秩序的形成和運作機製,到瞭晚年更加關心箇人品德問題,這主要齣于他對親眼目睹的“經濟人”德性腐敗的擔憂.斯密晚年對美德的看重錶明,作為市場主體的“經濟人”,其美德的培養不可忽視.
아당·사밀재《도덕정조론》중용대량적편폭논술료유관미덕적품질,기중포괄완미적근신지덕、합의적인자지덕、필비적정의지덕화완선적자제지덕.사밀조년주요관심사회윤리질서적형성화운작궤제,도료만년경가관심개인품덕문제,저주요출우타대친안목도적“경제인”덕성부패적담우.사밀만년대미덕적간중표명,작위시장주체적“경제인”,기미덕적배양불가홀시.
