江海学刊
江海學刊
강해학간
JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL
2012年
3期
208-213
,共6页
儒家“亲亲”思想%现代慈善伦理%逻辑进路
儒傢“親親”思想%現代慈善倫理%邏輯進路
유가“친친”사상%현대자선윤리%라집진로
儒家的“亲亲”思想中蕴含着两条自然逻辑进路:其一,从“亲亲”到路人,是“爱”之情感生发的逻辑进路；其二,“家庭—宗族—天下”,是共同体意识生发的逻辑进路.这两条逻辑进路构成了一个前后相因的整体性进路,昭示了儒家“亲亲”思想与现代慈善伦理通约的可能性.在认肯此种逻辑进路的基础上,根据现代社会的需要对儒家“亲亲”思想加以更新与发展,可能性才能转化为现实性.对这一问题的探究,有助于厘清当下的认识误区,促使现代慈善伦理立足于中国的文化传统探寻其合理性根基.
儒傢的“親親”思想中蘊含著兩條自然邏輯進路:其一,從“親親”到路人,是“愛”之情感生髮的邏輯進路；其二,“傢庭—宗族—天下”,是共同體意識生髮的邏輯進路.這兩條邏輯進路構成瞭一箇前後相因的整體性進路,昭示瞭儒傢“親親”思想與現代慈善倫理通約的可能性.在認肯此種邏輯進路的基礎上,根據現代社會的需要對儒傢“親親”思想加以更新與髮展,可能性纔能轉化為現實性.對這一問題的探究,有助于釐清噹下的認識誤區,促使現代慈善倫理立足于中國的文化傳統探尋其閤理性根基.
유가적“친친”사상중온함착량조자연라집진로:기일,종“친친”도로인,시“애”지정감생발적라집진로；기이,“가정—종족—천하”,시공동체의식생발적라집진로.저량조라집진로구성료일개전후상인적정체성진로,소시료유가“친친”사상여현대자선윤리통약적가능성.재인긍차충라집진로적기출상,근거현대사회적수요대유가“친친”사상가이경신여발전,가능성재능전화위현실성.대저일문제적탐구,유조우전청당하적인식오구,촉사현대자선윤리립족우중국적문화전통탐심기합이성근기.
