音乐艺术
音樂藝術
음악예술
THE ART OF MUSIC
2010年
4期
62-65
,共4页
表现%形式化%转变
錶現%形式化%轉變
표현%형식화%전변
严格说来,中国古代音乐美学思想始于先秦,完善于汉魏.<乐论>与<乐记>是中国先秦至汉时儒家音乐美学思想的代表,也是当时音乐美学思想的主流.魏时嵇康<声无哀乐论>的出现,使不同于儒家的、具有形式化倾向的玄学音乐美学思想出现.儒家和玄学音乐美学思想的内容几乎涉及到了现代音乐美学思想研究的各个主要问题.研究汉魏音乐美学思想的转变,有利于人们理解中国音乐美学思想的发展与演化,为当代音乐美学思想研究提供有益的借鉴.
嚴格說來,中國古代音樂美學思想始于先秦,完善于漢魏.<樂論>與<樂記>是中國先秦至漢時儒傢音樂美學思想的代錶,也是噹時音樂美學思想的主流.魏時嵇康<聲無哀樂論>的齣現,使不同于儒傢的、具有形式化傾嚮的玄學音樂美學思想齣現.儒傢和玄學音樂美學思想的內容幾乎涉及到瞭現代音樂美學思想研究的各箇主要問題.研究漢魏音樂美學思想的轉變,有利于人們理解中國音樂美學思想的髮展與縯化,為噹代音樂美學思想研究提供有益的藉鑒.
엄격설래,중국고대음악미학사상시우선진,완선우한위.<악론>여<악기>시중국선진지한시유가음악미학사상적대표,야시당시음악미학사상적주류.위시혜강<성무애악론>적출현,사불동우유가적、구유형식화경향적현학음악미학사상출현.유가화현학음악미학사상적내용궤호섭급도료현대음악미학사상연구적각개주요문제.연구한위음악미학사상적전변,유리우인문리해중국음악미학사상적발전여연화,위당대음악미학사상연구제공유익적차감.
