山东大学学报（哲学社会科学版）
山東大學學報（哲學社會科學版）
산동대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2007年
3期
138-141
,共4页
中日古典文学%人生无常%佛教%儒教%生死观
中日古典文學%人生無常%彿教%儒教%生死觀
중일고전문학%인생무상%불교%유교%생사관
感叹人生无常是中日两国古典文学中常见的主题.无常意味着灾难,它所导致的结果就是生离死别.中日两国古典文学对于"灾难"的起因和"生死"的看法有着明显的不同.前者用儒家思想来解释"灾难"的原因,即无常是社会的各种弊端造成的,而后者则用佛教思想来解释"灾难"的原因,即灾难是无常世界本身造成的.对于"生死",中国古代文人"忧生",日本古代文人"崇死".
感歎人生無常是中日兩國古典文學中常見的主題.無常意味著災難,它所導緻的結果就是生離死彆.中日兩國古典文學對于"災難"的起因和"生死"的看法有著明顯的不同.前者用儒傢思想來解釋"災難"的原因,即無常是社會的各種弊耑造成的,而後者則用彿教思想來解釋"災難"的原因,即災難是無常世界本身造成的.對于"生死",中國古代文人"憂生",日本古代文人"崇死".
감우인생무상시중일량국고전문학중상견적주제.무상의미착재난,타소도치적결과취시생리사별.중일량국고전문학대우"재난"적기인화"생사"적간법유착명현적불동.전자용유가사상래해석"재난"적원인,즉무상시사회적각충폐단조성적,이후자칙용불교사상래해석"재난"적원인,즉재난시무상세계본신조성적.대우"생사",중국고대문인"우생",일본고대문인"숭사".
