天府新论
天府新論
천부신론
TIAN FU NEW IDEA
2011年
6期
101-107
,共7页
转型乡村社会%社会资本%多元一体%动态发展
轉型鄉村社會%社會資本%多元一體%動態髮展
전형향촌사회%사회자본%다원일체%동태발전
现代化进程中的“乡村社会转型”带来了“转型乡村社会”的情态.在此催酶诱化之下,乡村社会资本也就由“单质同一性”转向了“异质多元性”局面:既有传统社会资本,也有现代社会资本,更有处在亦新亦旧、新旧杂陈“中间状态”的社会资本.它们共同汇聚于乡村基层,使得社会资本生态呈现出“多元一体”关系中的动态发展.乡村社会资本在传统和现代之间的关系表明,两者并非有着不可跨越的鸿沟,同时也昭示出乡村社会应是在传统和现代之间进行“建设性的建构”,而不是“非此即彼”的狭窄选择.这就要求人们在对乡村问题(包括社会资本)考量时需要打破既成的“发展主义的思维范式”和“二元论”的思维取向,真正在破除“非此即彼”模式中去蠡测“转型乡村社会”的实在,惟有如此才能在理论和实践结合基础上把中国特色的乡村发展道路展现出来并阐释清楚.
現代化進程中的“鄉村社會轉型”帶來瞭“轉型鄉村社會”的情態.在此催酶誘化之下,鄉村社會資本也就由“單質同一性”轉嚮瞭“異質多元性”跼麵:既有傳統社會資本,也有現代社會資本,更有處在亦新亦舊、新舊雜陳“中間狀態”的社會資本.它們共同彙聚于鄉村基層,使得社會資本生態呈現齣“多元一體”關繫中的動態髮展.鄉村社會資本在傳統和現代之間的關繫錶明,兩者併非有著不可跨越的鴻溝,同時也昭示齣鄉村社會應是在傳統和現代之間進行“建設性的建構”,而不是“非此即彼”的狹窄選擇.這就要求人們在對鄉村問題(包括社會資本)攷量時需要打破既成的“髮展主義的思維範式”和“二元論”的思維取嚮,真正在破除“非此即彼”模式中去蠡測“轉型鄉村社會”的實在,惟有如此纔能在理論和實踐結閤基礎上把中國特色的鄉村髮展道路展現齣來併闡釋清楚.
현대화진정중적“향촌사회전형”대래료“전형향촌사회”적정태.재차최매유화지하,향촌사회자본야취유“단질동일성”전향료“이질다원성”국면:기유전통사회자본,야유현대사회자본,경유처재역신역구、신구잡진“중간상태”적사회자본.타문공동회취우향촌기층,사득사회자본생태정현출“다원일체”관계중적동태발전.향촌사회자본재전통화현대지간적관계표명,량자병비유착불가과월적홍구,동시야소시출향촌사회응시재전통화현대지간진행“건설성적건구”,이불시“비차즉피”적협착선택.저취요구인문재대향촌문제(포괄사회자본)고량시수요타파기성적“발전주의적사유범식”화“이원론”적사유취향,진정재파제“비차즉피”모식중거려측“전형향촌사회”적실재,유유여차재능재이론화실천결합기출상파중국특색적향촌발전도로전현출래병천석청초.
