湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2000年
1期
39-42
,共4页
桑塔耶那%思辨美学%自然主义%快感%经验
桑塔耶那%思辨美學%自然主義%快感%經驗
상탑야나%사변미학%자연주의%쾌감%경험
从重新界定“美是什么”开始,桑塔耶那宣告了思辨美学的无效.他把感觉经验作为新美学的奠基石,将美与人的主观感觉紧紧相连,提出了美的“快感说”和艺术的冲动论.尽管桑塔耶那不同意传统思辨美学的客观主义立场,但是,把审美对象自然化、经验化,将诸种审美现象进行生物学和经验主义的诠释,使桑塔耶那的美学没能超越客观主义,也没能走出自然主义.
從重新界定“美是什麽”開始,桑塔耶那宣告瞭思辨美學的無效.他把感覺經驗作為新美學的奠基石,將美與人的主觀感覺緊緊相連,提齣瞭美的“快感說”和藝術的遲動論.儘管桑塔耶那不同意傳統思辨美學的客觀主義立場,但是,把審美對象自然化、經驗化,將諸種審美現象進行生物學和經驗主義的詮釋,使桑塔耶那的美學沒能超越客觀主義,也沒能走齣自然主義.
종중신계정“미시십요”개시,상탑야나선고료사변미학적무효.타파감각경험작위신미학적전기석,장미여인적주관감각긴긴상련,제출료미적“쾌감설”화예술적충동론.진관상탑야나불동의전통사변미학적객관주의립장,단시,파심미대상자연화、경험화,장제충심미현상진행생물학화경험주의적전석,사상탑야나적미학몰능초월객관주의,야몰능주출자연주의.
