江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2011年
7期
52-55
,共4页
康德%善%恶%历史观
康德%善%噁%歷史觀
강덕%선%악%역사관
康德的“善”、“恶”范畴是实践理性的对象概念,它来自道德律令,对道德律令的服从就是“善”,对道德律令的违反就是“恶”,所以,康德的伦理学离开了具体社会历史内容;康德的“善恶”观贯穿于其社会历史观始终,认为“恶”推动历史发展,善对恶的斗争是建立“普遍法治的公民社会”的前提；康德“善恶”观的意义在于把历史进程的关键由个体移到族类,由主观的意识推到客观的“天意”.
康德的“善”、“噁”範疇是實踐理性的對象概唸,它來自道德律令,對道德律令的服從就是“善”,對道德律令的違反就是“噁”,所以,康德的倫理學離開瞭具體社會歷史內容;康德的“善噁”觀貫穿于其社會歷史觀始終,認為“噁”推動歷史髮展,善對噁的鬥爭是建立“普遍法治的公民社會”的前提；康德“善噁”觀的意義在于把歷史進程的關鍵由箇體移到族類,由主觀的意識推到客觀的“天意”.
강덕적“선”、“악”범주시실천이성적대상개념,타래자도덕율령,대도덕율령적복종취시“선”,대도덕율령적위반취시“악”,소이,강덕적윤리학리개료구체사회역사내용;강덕적“선악”관관천우기사회역사관시종,인위“악”추동역사발전,선대악적두쟁시건립“보편법치적공민사회”적전제；강덕“선악”관적의의재우파역사진정적관건유개체이도족류,유주관적의식추도객관적“천의”.
