时代文学
時代文學
시대문학
SHIDAI WENXUE
2012年
3期
196-197
,共2页
诗经%宗教文化%天意%体现形态
詩經%宗教文化%天意%體現形態
시경%종교문화%천의%체현형태
《诗经》时代的远古先民们对自我意志和影响力的无比漠视和对非自我因素的无限夸大,造成了那个时代特有的文化心理和文化现象——以神和鬼的崇拜为核心的宗教文化形态.在“诗三百”中,有近四十篇出现“天”(或天帝、上帝)这样的概念,其对“天”的绝对虔信基本通过顺天、祈天、畏天、避天四种形态呈现出来.
《詩經》時代的遠古先民們對自我意誌和影響力的無比漠視和對非自我因素的無限誇大,造成瞭那箇時代特有的文化心理和文化現象——以神和鬼的崇拜為覈心的宗教文化形態.在“詩三百”中,有近四十篇齣現“天”(或天帝、上帝)這樣的概唸,其對“天”的絕對虔信基本通過順天、祈天、畏天、避天四種形態呈現齣來.
《시경》시대적원고선민문대자아의지화영향력적무비막시화대비자아인소적무한과대,조성료나개시대특유적문화심리화문화현상——이신화귀적숭배위핵심적종교문화형태.재“시삼백”중,유근사십편출현“천”(혹천제、상제)저양적개념,기대“천”적절대건신기본통과순천、기천、외천、피천사충형태정현출래.
