中共石家庄市委党校学报
中共石傢莊市委黨校學報
중공석가장시위당교학보
JOURNAL OF THE PARTY UNIVERSITY OF SHIJIAZHUANG CITY COMMITTEE OF CCP
2011年
8期
26-30
,共5页
功利主义%感性幸福%福利%现代转换
功利主義%感性倖福%福利%現代轉換
공리주의%감성행복%복리%현대전환
个人的感性幸福是功利主义原则的逻辑起点，快乐与否是功利主义判断人类行为的标尺，因此。功利主义难以调和个人权利与社会利益之间的对立，这一对立直接暴露了功利主义本身的弱点。到了二十世纪，功利主义者尝试着以道义论的视角考察功利主义，努力实现道义论与功利主义的融合，在一定程度上实现了道义论与功利主义的统一。
箇人的感性倖福是功利主義原則的邏輯起點，快樂與否是功利主義判斷人類行為的標呎，因此。功利主義難以調和箇人權利與社會利益之間的對立，這一對立直接暴露瞭功利主義本身的弱點。到瞭二十世紀，功利主義者嘗試著以道義論的視角攷察功利主義，努力實現道義論與功利主義的融閤，在一定程度上實現瞭道義論與功利主義的統一。
개인적감성행복시공리주의원칙적라집기점，쾌악여부시공리주의판단인류행위적표척，인차。공리주의난이조화개인권리여사회이익지간적대립，저일대립직접폭로료공리주의본신적약점。도료이십세기，공리주의자상시착이도의론적시각고찰공리주의，노력실현도의론여공리주의적융합，재일정정도상실현료도의론여공리주의적통일。
