大观周刊
大觀週刊
대관주간
DAGUAN ZHOUKAN
2011年
13期
123-124
,共2页
牛头法融%义理化诠释%特色%变异
牛頭法融%義理化詮釋%特色%變異
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后汉时代,印度佛教文化传入我国,与中土文化发生碰撞.此间既有印度佛教文化对中土文化的影响,又有中文化对佛教文化的吸收、改造.经历了百年的碰撞与融合后,传自印度的佛教文化不仅得以保存其本旨,还逐渐发展,最终成为极具中国特色的佛教文化.中国佛教文化的主要特色在禅,它构成了中国文化对印度佛教文化的融摄与表达.本文以中国禅宗史上颇具特色的牛头法融为例,分析区城文化背景下其对印度禅的诠释特点,以管窥印度禅在中国文化体系下的变异.
後漢時代,印度彿教文化傳入我國,與中土文化髮生踫撞.此間既有印度彿教文化對中土文化的影響,又有中文化對彿教文化的吸收、改造.經歷瞭百年的踫撞與融閤後,傳自印度的彿教文化不僅得以保存其本旨,還逐漸髮展,最終成為極具中國特色的彿教文化.中國彿教文化的主要特色在禪,它構成瞭中國文化對印度彿教文化的融攝與錶達.本文以中國禪宗史上頗具特色的牛頭法融為例,分析區城文化揹景下其對印度禪的詮釋特點,以管窺印度禪在中國文化體繫下的變異.
후한시대,인도불교문화전입아국,여중토문화발생팽당.차간기유인도불교문화대중토문화적영향,우유중문화대불교문화적흡수、개조.경력료백년적팽당여융합후,전자인도적불교문화불부득이보존기본지,환축점발전,최종성위겁구중국특색적불교문화.중국불교문화적주요특색재선,타구성료중국문화대인도불교문화적융섭여표체.본문이중국선종사상파구특색적우두법융위례,분석구성문화배경하기대인도선적전석특점,이관규인도선재중국문화체계하적변이.
