日语学习与研究
日語學習與研究
일어학습여연구
NIHONGO NO GAKUSHU TO KENKYU
2009年
2期
15-22
,共8页
《怀风藻》%敕撰三集%并显爵里%文治理念%受容
《懷風藻》%敕撰三集%併顯爵裏%文治理唸%受容
《부풍조》%칙찬삼집%병현작리%문치이념%수용
本论文就日本最早汉诗集<怀风藻>以及平安朝敕撰三集序文中"并显爵里""爵次"等词进行观察分析,力证奈良·平安时期的诗集编撰事业的历史意义.本论以为,该阶段的日本诗集的序文一方面秉承了六朝时期<文选>序的特征,另一方面大量地吸收了唐代诗序的模式.而日本古代文学史通过"国风黑暗时代"的洗礼,真正被<古今集>而后和文敕撰史所继承的,并非表面的对中国古代文学的构想、主题、技巧等的受容,而是从根本上理解并接受了古代中国的"文章经国"之道、"文化立国"之理.平安朝三百余年的繁荣乃至古代日本文化得以昌盛的根本,无疑根植于这种高贵的文化理念之中.
本論文就日本最早漢詩集<懷風藻>以及平安朝敕撰三集序文中"併顯爵裏""爵次"等詞進行觀察分析,力證奈良·平安時期的詩集編撰事業的歷史意義.本論以為,該階段的日本詩集的序文一方麵秉承瞭六朝時期<文選>序的特徵,另一方麵大量地吸收瞭唐代詩序的模式.而日本古代文學史通過"國風黑暗時代"的洗禮,真正被<古今集>而後和文敕撰史所繼承的,併非錶麵的對中國古代文學的構想、主題、技巧等的受容,而是從根本上理解併接受瞭古代中國的"文章經國"之道、"文化立國"之理.平安朝三百餘年的繁榮迺至古代日本文化得以昌盛的根本,無疑根植于這種高貴的文化理唸之中.
본논문취일본최조한시집<부풍조>이급평안조칙찬삼집서문중"병현작리""작차"등사진행관찰분석,력증내량·평안시기적시집편찬사업적역사의의.본론이위,해계단적일본시집적서문일방면병승료육조시기<문선>서적특정,령일방면대량지흡수료당대시서적모식.이일본고대문학사통과"국풍흑암시대"적세례,진정피<고금집>이후화문칙찬사소계승적,병비표면적대중국고대문학적구상、주제、기교등적수용,이시종근본상리해병접수료고대중국적"문장경국"지도、"문화입국"지리.평안조삼백여년적번영내지고대일본문화득이창성적근본,무의근식우저충고귀적문화이념지중.
