湖南大学学报（社会科学版）
湖南大學學報（社會科學版）
호남대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2012年
2期
20-25
,共6页
王一庵%诚意慎独%主体意识%平民儒学%觉民行道
王一菴%誠意慎獨%主體意識%平民儒學%覺民行道
왕일암%성의신독%주체의식%평민유학%각민행도
王一庵尽管晚年做过低微的下级教育官员,但就其一生行谊来看,仍属泰州学派平民学者.他继承了心斋之学,并在诚意慎独方面有自己的新发展.一庵的诚意慎独之学是他平民儒学思想的理论依托,“自强”“法天”观念彰显了一庵平民儒学思想的主体意识,“随分而成功业”体现了一庵平民儒学思想的事功观.一庵以讲学集会为实现其平民政治理想的主要手段.这种手段的苍白表明,在当时的历史条件下,“觉民行道”的“外王”取向,始终徘徊于“内圣”内涵的边缘上,难以真正向外拓展.
王一菴儘管晚年做過低微的下級教育官員,但就其一生行誼來看,仍屬泰州學派平民學者.他繼承瞭心齋之學,併在誠意慎獨方麵有自己的新髮展.一菴的誠意慎獨之學是他平民儒學思想的理論依託,“自彊”“法天”觀唸彰顯瞭一菴平民儒學思想的主體意識,“隨分而成功業”體現瞭一菴平民儒學思想的事功觀.一菴以講學集會為實現其平民政治理想的主要手段.這種手段的蒼白錶明,在噹時的歷史條件下,“覺民行道”的“外王”取嚮,始終徘佪于“內聖”內涵的邊緣上,難以真正嚮外拓展.
왕일암진관만년주과저미적하급교육관원,단취기일생행의래간,잉속태주학파평민학자.타계승료심재지학,병재성의신독방면유자기적신발전.일암적성의신독지학시타평민유학사상적이론의탁,“자강”“법천”관념창현료일암평민유학사상적주체의식,“수분이성공업”체현료일암평민유학사상적사공관.일암이강학집회위실현기평민정치이상적주요수단.저충수단적창백표명,재당시적역사조건하,“각민행도”적“외왕”취향,시종배회우“내골”내함적변연상,난이진정향외탁전.
