走向世界
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주향세계
OPENINGS
2011年
31期
20-22
,共3页
文化基因%孝%孔子%人类历史%基本价值观%安身立命%社会大众%历史阶段
文化基因%孝%孔子%人類歷史%基本價值觀%安身立命%社會大衆%歷史階段
문화기인%효%공자%인류역사%기본개치관%안신립명%사회대음%역사계단
＂孝＂自古以来一直是社会大众安身立命的基本价值观,其起源并非＂天外来客＂。从历史学与民族学的角度看,在我们人类历史的漫长岁月中,其实还存在着一个与＂孝＂伦理观念完全背离的＂欺老＂与＂食人＂的历史阶段。人类学家摩尔根发现,在人类尚未掌握种植淀粉类食用植物技术的蒙昧时代,＂食人＂之风在全世界普遍存在。
＂孝＂自古以來一直是社會大衆安身立命的基本價值觀,其起源併非＂天外來客＂。從歷史學與民族學的角度看,在我們人類歷史的漫長歲月中,其實還存在著一箇與＂孝＂倫理觀唸完全揹離的＂欺老＂與＂食人＂的歷史階段。人類學傢摩爾根髮現,在人類尚未掌握種植澱粉類食用植物技術的矇昧時代,＂食人＂之風在全世界普遍存在。
＂효＂자고이래일직시사회대음안신립명적기본개치관,기기원병비＂천외래객＂。종역사학여민족학적각도간,재아문인류역사적만장세월중,기실환존재착일개여＂효＂윤리관념완전배리적＂기로＂여＂식인＂적역사계단。인류학가마이근발현,재인류상미장악충식정분류식용식물기술적몽매시대,＂식인＂지풍재전세계보편존재。
As far as filial piety is concerned, Confucius attached great importance to the natural kindness manifest in filial culture. In the eyes of Confucius, filial piety does not refer purely to material support. More importantly, it is a kind of feeling and the natural kindness originating from the blood relationship.
