新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）
新疆大學學報（哲學·人文社會科學版）
신강대학학보（철학·인문사회과학판）
JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2010年
4期
66-73
,共8页
蒙古族%"约孙"%明代草原法%生态价值
矇古族%"約孫"%明代草原法%生態價值
몽고족%"약손"%명대초원법%생태개치
蒙古族的"约孙"是游牧民族生态适应性的行为规范,其精华部分被<大札撒>所吸收,明代草原法传承了"约孙"的生态习惯,制定了世界上较早、较为系统的野生动物保护法.由于引进藏传佛教文化等缘由,明代草原法发生了较大的变革,蒙古族放弃了成吉思汗时期的惨刑做法,摒弃萨满,独尊释迦,放弃杀生、殉葬陋习,用成文法典保护草场、牧地,保护野生动物,并规定在野生动物孕子期间,猎人不得对其围猎捕杀,从而形成了一整套游牧社会的环境法律文化,客观上形成了低碳经济,促进了传统游牧文明的可持续发展、绿色发展.
矇古族的"約孫"是遊牧民族生態適應性的行為規範,其精華部分被<大札撒>所吸收,明代草原法傳承瞭"約孫"的生態習慣,製定瞭世界上較早、較為繫統的野生動物保護法.由于引進藏傳彿教文化等緣由,明代草原法髮生瞭較大的變革,矇古族放棄瞭成吉思汗時期的慘刑做法,摒棄薩滿,獨尊釋迦,放棄殺生、殉葬陋習,用成文法典保護草場、牧地,保護野生動物,併規定在野生動物孕子期間,獵人不得對其圍獵捕殺,從而形成瞭一整套遊牧社會的環境法律文化,客觀上形成瞭低碳經濟,促進瞭傳統遊牧文明的可持續髮展、綠色髮展.
몽고족적"약손"시유목민족생태괄응성적행위규범,기정화부분피<대찰살>소흡수,명대초원법전승료"약손"적생태습관,제정료세계상교조、교위계통적야생동물보호법.유우인진장전불교문화등연유,명대초원법발생료교대적변혁,몽고족방기료성길사한시기적참형주법,병기살만,독존석가,방기살생、순장루습,용성문법전보호초장、목지,보호야생동물,병규정재야생동물잉자기간,작인불득대기위작포살,종이형성료일정투유목사회적배경법률문화,객관상형성료저탄경제,촉진료전통유목문명적가지속발전、록색발전.
