襄樊职业技术学院学报
襄樊職業技術學院學報
양번직업기술학원학보
JOURNAL OF XIANGFAN VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE
2010年
2期
64-67
,共4页
牛郎织女%鹊桥会%七夕佳期思想%儒家和乐
牛郎織女%鵲橋會%七夕佳期思想%儒傢和樂
우랑직녀%작교회%칠석가기사상%유가화악
<诗经·小雅·大东>鸣织女、牛郎之不平,所谓织女"不成报章"、牛郎"不以服箱",这就透露了早在西周时期已经出现了牛郎织女相会之故事雏形.尔后有天帝为织女主婚,以释织女之怨情,并解孤独.由此切入,就敷衍成了一个美丽的神话故事.东汉以来大量有关记述神异和习俗的典籍,只把牛郎、织女"限河梁"当作故事的前奏,而把鸟鹊填桥以渡牛郎、织女相会视为故事的圆满结局.千百年来,我国人民把"七夕佳期"当成喜庆节日,并以之为习俗年年庆贺.诗人词客因有情人终成眷属,而把七夕喜庆当作永恒主题予以讴歌.七夕节的基调是儒家的和乐美满,不过又打上道家的神仙思想的烙印,因而带有超现实的神秘色彩,终于使牛郎、织女相会成为千古不衰的爱情佳话.有人认为,七夕节是个哀怨日子,当日婚嫁不吉利,这一说法显然不妥.
<詩經·小雅·大東>鳴織女、牛郎之不平,所謂織女"不成報章"、牛郎"不以服箱",這就透露瞭早在西週時期已經齣現瞭牛郎織女相會之故事雛形.爾後有天帝為織女主婚,以釋織女之怨情,併解孤獨.由此切入,就敷衍成瞭一箇美麗的神話故事.東漢以來大量有關記述神異和習俗的典籍,隻把牛郎、織女"限河樑"噹作故事的前奏,而把鳥鵲填橋以渡牛郎、織女相會視為故事的圓滿結跼.韆百年來,我國人民把"七夕佳期"噹成喜慶節日,併以之為習俗年年慶賀.詩人詞客因有情人終成眷屬,而把七夕喜慶噹作永恆主題予以謳歌.七夕節的基調是儒傢的和樂美滿,不過又打上道傢的神仙思想的烙印,因而帶有超現實的神祕色綵,終于使牛郎、織女相會成為韆古不衰的愛情佳話.有人認為,七夕節是箇哀怨日子,噹日婚嫁不吉利,這一說法顯然不妥.
<시경·소아·대동>명직녀、우랑지불평,소위직녀"불성보장"、우랑"불이복상",저취투로료조재서주시기이경출현료우랑직녀상회지고사추형.이후유천제위직녀주혼,이석직녀지원정,병해고독.유차절입,취부연성료일개미려적신화고사.동한이래대량유관기술신이화습속적전적,지파우랑、직녀"한하량"당작고사적전주,이파조작전교이도우랑、직녀상회시위고사적원만결국.천백년래,아국인민파"칠석가기"당성희경절일,병이지위습속년년경하.시인사객인유정인종성권속,이파칠석희경당작영항주제여이구가.칠석절적기조시유가적화악미만,불과우타상도가적신선사상적락인,인이대유초현실적신비색채,종우사우랑、직녀상회성위천고불쇠적애정가화.유인인위,칠석절시개애원일자,당일혼가불길리,저일설법현연불타.
