文化与诗学
文化與詩學
문화여시학
Culture and Poetics
2011年
1期
298-319
,共22页
宇文所安%文学史书写理念%文学本位
宇文所安%文學史書寫理唸%文學本位
우문소안%문학사서사이념%문학본위
通过对宇文所安教授主编的《剑桥中国文学史》(第一卷)的分析,结合其以往著作中有关编纂文学史的观点,并与袁行霈教授主编的《中国文学史》进行比较,探讨宇文教授新编文学史理念.本文认为《剑桥中国文学史》秉承了历史主义的研究方法,注重接受史的逻辑思维,提出了文学史是对以往文学文化的叙述、文学史本身就是文学史的一部分、经典的形成经过一系列复杂的中介过程等重要观点.此外,新编文学史还特别关注物质文化对文学的作用、文学发展的不确定性,并打破以朝代进行文学分期的传统、较好的贯彻了以文学本位书写文学史的观念,从“旁观者”的视角提出了颇多新见.
通過對宇文所安教授主編的《劍橋中國文學史》(第一捲)的分析,結閤其以往著作中有關編纂文學史的觀點,併與袁行霈教授主編的《中國文學史》進行比較,探討宇文教授新編文學史理唸.本文認為《劍橋中國文學史》秉承瞭歷史主義的研究方法,註重接受史的邏輯思維,提齣瞭文學史是對以往文學文化的敘述、文學史本身就是文學史的一部分、經典的形成經過一繫列複雜的中介過程等重要觀點.此外,新編文學史還特彆關註物質文化對文學的作用、文學髮展的不確定性,併打破以朝代進行文學分期的傳統、較好的貫徹瞭以文學本位書寫文學史的觀唸,從“徬觀者”的視角提齣瞭頗多新見.
통과대우문소안교수주편적《검교중국문학사》(제일권)적분석,결합기이왕저작중유관편찬문학사적관점,병여원행패교수주편적《중국문학사》진행비교,탐토우문교수신편문학사이념.본문인위《검교중국문학사》병승료역사주의적연구방법,주중접수사적라집사유,제출료문학사시대이왕문학문화적서술、문학사본신취시문학사적일부분、경전적형성경과일계렬복잡적중개과정등중요관점.차외,신편문학사환특별관주물질문화대문학적작용、문학발전적불학정성,병타파이조대진행문학분기적전통、교호적관철료이문학본위서사문학사적관념,종“방관자”적시각제출료파다신견.
