湖南省社会主义学院学报
湖南省社會主義學院學報
호남성사회주의학원학보
JOURNAL OF HUNAN INSTITUTE OF SOCIALISM
2012年
3期
65-68
,共4页
传统忠孝观%政治理论%忠君%孙中山
傳統忠孝觀%政治理論%忠君%孫中山
전통충효관%정치이론%충군%손중산
中国传统忠孝观形成于先秦时期.汉代以后,封建政府长期奉行以孝治国的政策,传统忠孝观得到发展.武则天把忠孝观作为一种重要的政治理论,强调孝亲要以忠君为前提,为其专制统治制造舆论.宋代民族矛盾非常尖锐,全社会都很重视忠君,强调“精忠报国”,传统忠孝观发展到极致.净明道把忠孝观提升到一个新的层次,使其成为立教之本、修道之基,其教理总旨以忠孝为首要之源.明清时期,君主专制制度的弊端日益突出,传统忠孝观受到严重冲击.黄宗羲、顾炎武、唐甄猛烈抨击君主专制制度,对于传统忠孝观的变革产生了重要影响.辛亥革命以后,君主专制制度不再存在,传统忠孝观发生了深刻变化.孙中山根据时代的要求对传统忠孝观进行了改造,否定了忠君的思想,赋予了新的含义,一种崭新的、具有民主主义思想的忠孝观由此产生,传统忠孝观走向终结.
中國傳統忠孝觀形成于先秦時期.漢代以後,封建政府長期奉行以孝治國的政策,傳統忠孝觀得到髮展.武則天把忠孝觀作為一種重要的政治理論,彊調孝親要以忠君為前提,為其專製統治製造輿論.宋代民族矛盾非常尖銳,全社會都很重視忠君,彊調“精忠報國”,傳統忠孝觀髮展到極緻.淨明道把忠孝觀提升到一箇新的層次,使其成為立教之本、脩道之基,其教理總旨以忠孝為首要之源.明清時期,君主專製製度的弊耑日益突齣,傳統忠孝觀受到嚴重遲擊.黃宗羲、顧炎武、唐甄猛烈抨擊君主專製製度,對于傳統忠孝觀的變革產生瞭重要影響.辛亥革命以後,君主專製製度不再存在,傳統忠孝觀髮生瞭深刻變化.孫中山根據時代的要求對傳統忠孝觀進行瞭改造,否定瞭忠君的思想,賦予瞭新的含義,一種嶄新的、具有民主主義思想的忠孝觀由此產生,傳統忠孝觀走嚮終結.
중국전통충효관형성우선진시기.한대이후,봉건정부장기봉행이효치국적정책,전통충효관득도발전.무칙천파충효관작위일충중요적정치이론,강조효친요이충군위전제,위기전제통치제조여론.송대민족모순비상첨예,전사회도흔중시충군,강조“정충보국”,전통충효관발전도겁치.정명도파충효관제승도일개신적층차,사기성위립교지본、수도지기,기교리총지이충효위수요지원.명청시기,군주전제제도적폐단일익돌출,전통충효관수도엄중충격.황종희、고염무、당견맹렬평격군주전제제도,대우전통충효관적변혁산생료중요영향.신해혁명이후,군주전제제도불재존재,전통충효관발생료심각변화.손중산근거시대적요구대전통충효관진행료개조,부정료충군적사상,부여료신적함의,일충참신적、구유민주주의사상적충효관유차산생,전통충효관주향종결.
