学海
學海
학해
JOURNAL OF XUEHAI
2012年
2期
200-211
,共12页
亲亲相隐%容隐制%隐私权%期待可能性%爱有差等
親親相隱%容隱製%隱私權%期待可能性%愛有差等
친친상은%용은제%은사권%기대가능성%애유차등
儒家传统思想中的“亲亲相隐”理论之正当性,是近年来国内哲学界争论不休的热点话题.在《儒家伦理新批判》一书中,邓晓芒教授从“隐私权”的角度界定和阐释了现代西方亲属容隐制的法律实质和法理依据；在此基础上,他对中国儒家传统中的“亲亲相隐”思想展开了猛烈的抨击.其实,这些观点都是值得重新讨论和商榷的:西方现代亲属容隐制度所体现的不是一项“隐私权”,而是一项法律“豁免权”,其法理依据是“期待可能性”理论,其人性论根基是我们自然天性中的“亲亲之爱”.
儒傢傳統思想中的“親親相隱”理論之正噹性,是近年來國內哲學界爭論不休的熱點話題.在《儒傢倫理新批判》一書中,鄧曉芒教授從“隱私權”的角度界定和闡釋瞭現代西方親屬容隱製的法律實質和法理依據；在此基礎上,他對中國儒傢傳統中的“親親相隱”思想展開瞭猛烈的抨擊.其實,這些觀點都是值得重新討論和商榷的:西方現代親屬容隱製度所體現的不是一項“隱私權”,而是一項法律“豁免權”,其法理依據是“期待可能性”理論,其人性論根基是我們自然天性中的“親親之愛”.
유가전통사상중적“친친상은”이론지정당성,시근년래국내철학계쟁론불휴적열점화제.재《유가윤리신비판》일서중,산효망교수종“은사권”적각도계정화천석료현대서방친속용은제적법률실질화법리의거；재차기출상,타대중국유가전통중적“친친상은”사상전개료맹렬적평격.기실,저사관점도시치득중신토론화상각적:서방현대친속용은제도소체현적불시일항“은사권”,이시일항법률“활면권”,기법리의거시“기대가능성”이론,기인성론근기시아문자연천성중적“친친지애”.
