哲学分析
哲學分析
철학분석
ZHEXUE FENXI
2010年
4期
71-84
,共14页
儒佛关系%儒家意识形态%《牟子理惑论》%慧远《沙门不敬王者论》%禅宗
儒彿關繫%儒傢意識形態%《牟子理惑論》%慧遠《沙門不敬王者論》%禪宗
유불관계%유가의식형태%《모자리혹론》%혜원《사문불경왕자론》%선종
佛教来到中国,必不可免地要部分改变自身的形态,以求发展.佛教中国化,其关键之一,即是如何处理与儒家意识形态的关系.本文选择了<牟子理惑论>、庐山慧远<沙门不敬王者论>和禅宗三个典型,具体分析在不同的历史阶段,中国佛教回应时代、处理同儒佛关系的三种不同模式.
彿教來到中國,必不可免地要部分改變自身的形態,以求髮展.彿教中國化,其關鍵之一,即是如何處理與儒傢意識形態的關繫.本文選擇瞭<牟子理惑論>、廬山慧遠<沙門不敬王者論>和禪宗三箇典型,具體分析在不同的歷史階段,中國彿教迴應時代、處理同儒彿關繫的三種不同模式.
불교래도중국,필불가면지요부분개변자신적형태,이구발전.불교중국화,기관건지일,즉시여하처리여유가의식형태적관계.본문선택료<모자리혹론>、려산혜원<사문불경왕자론>화선종삼개전형,구체분석재불동적역사계단,중국불교회응시대、처리동유불관계적삼충불동모식.
