安徽文学（文教研究）
安徽文學（文教研究）
안휘문학（문교연구）
ANHUI LITERATURE
2006年
8期
60
,共1页
东巴文化%鬼魂%"灵魂不灭"
東巴文化%鬼魂%"靈魂不滅"
동파문화%귀혼%"령혼불멸"
大多学者认为"神"是美的象征,是胜利者,而"鬼"是丑的象征,是失败者.但传统的尊神崇佛、灭魔驱鬼的思想与早期东巴教的崇敬巫鬼是不同的,甚至在纳西先民中是一种鬼魂崇拜.这让我们对"鬼魂"形象有了一些新的认识.
大多學者認為"神"是美的象徵,是勝利者,而"鬼"是醜的象徵,是失敗者.但傳統的尊神崇彿、滅魔驅鬼的思想與早期東巴教的崇敬巫鬼是不同的,甚至在納西先民中是一種鬼魂崇拜.這讓我們對"鬼魂"形象有瞭一些新的認識.
대다학자인위"신"시미적상정,시성리자,이"귀"시축적상정,시실패자.단전통적존신숭불、멸마구귀적사상여조기동파교적숭경무귀시불동적,심지재납서선민중시일충귀혼숭배.저양아문대"귀혼"형상유료일사신적인식.
