中共济南市委党校学报
中共濟南市委黨校學報
중공제남시위당교학보
JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE
2006年
1期
92-95
,共4页
苏轼%"以议论为诗"%议论化
囌軾%"以議論為詩"%議論化
소식%"이의론위시"%의론화
苏轼"以议论为诗"并不是无源之水、无本之木,最早的源头可追溯到尧舜时代,<诗经>是其重要的里程碑.入唐后杜甫拉开"以议论为诗"的序幕,韩愈有重要的承前启后之功,至宋代苏轼则最终确立了这种艺术形式.苏轼"以议论为诗",大致有纯议论式与议论意象融合式,具体分为咏物时含"理"、借形象发议论、议论"带情韵以行"三种情况.苏轼的创作实践不但遵循艺术创作思维的规律,也符合艺术创作的本质,开拓了宋诗新体制,尽管成就中有缺陷,但掩不住它的整体光辉.苏轼站在盛唐诗的顶端,发展了宋诗新体制,对后世诗歌产生了巨大影响.
囌軾"以議論為詩"併不是無源之水、無本之木,最早的源頭可追溯到堯舜時代,<詩經>是其重要的裏程碑.入唐後杜甫拉開"以議論為詩"的序幕,韓愈有重要的承前啟後之功,至宋代囌軾則最終確立瞭這種藝術形式.囌軾"以議論為詩",大緻有純議論式與議論意象融閤式,具體分為詠物時含"理"、藉形象髮議論、議論"帶情韻以行"三種情況.囌軾的創作實踐不但遵循藝術創作思維的規律,也符閤藝術創作的本質,開拓瞭宋詩新體製,儘管成就中有缺陷,但掩不住它的整體光輝.囌軾站在盛唐詩的頂耑,髮展瞭宋詩新體製,對後世詩歌產生瞭巨大影響.
소식"이의론위시"병불시무원지수、무본지목,최조적원두가추소도요순시대,<시경>시기중요적리정비.입당후두보랍개"이의론위시"적서막,한유유중요적승전계후지공,지송대소식칙최종학립료저충예술형식.소식"이의론위시",대치유순의론식여의론의상융합식,구체분위영물시함"리"、차형상발의론、의론"대정운이행"삼충정황.소식적창작실천불단준순예술창작사유적규률,야부합예술창작적본질,개탁료송시신체제,진관성취중유결함,단엄불주타적정체광휘.소식참재성당시적정단,발전료송시신체제,대후세시가산생료거대영향.
