内蒙古农业大学学报（社会科学版）
內矇古農業大學學報（社會科學版）
내몽고농업대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF INNER MONGOLIA AGRICULTURAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）
2006年
3期
85-86,89
,共3页
轴心时代%新轴心文明%雅斯贝尔斯
軸心時代%新軸心文明%雅斯貝爾斯
축심시대%신축심문명%아사패이사
近年来以塞谬尔·享廷顿和弗兰西斯·福山为代表的美国学者鼓吹"文明冲突论"和"历史终结论".实际上,随着东方民族的经济崛起,东方文明必然获得重建与复兴,各种文明之间应该是对话与融合多于冲突.本文试图借鉴雅斯贝尔斯的"轴心时代说"和杜维明的"新轴心文明论"来破斥这种谬论.
近年來以塞謬爾·享廷頓和弗蘭西斯·福山為代錶的美國學者鼓吹"文明遲突論"和"歷史終結論".實際上,隨著東方民族的經濟崛起,東方文明必然穫得重建與複興,各種文明之間應該是對話與融閤多于遲突.本文試圖藉鑒雅斯貝爾斯的"軸心時代說"和杜維明的"新軸心文明論"來破斥這種謬論.
근년래이새류이·향정돈화불란서사·복산위대표적미국학자고취"문명충돌론"화"역사종결론".실제상,수착동방민족적경제굴기,동방문명필연획득중건여복흥,각충문명지간응해시대화여융합다우충돌.본문시도차감아사패이사적"축심시대설"화두유명적"신축심문명론"래파척저충류론.
