黄石理工学院学报(人文社会科学版)
黃石理工學院學報(人文社會科學版)
황석리공학원학보(인문사회과학판)
JOURNAL OF HUANGSHI INSTITUTE OF TECHNOLOGY
2010年
2期
15-18
,共4页
"诗六义"%排列顺序%探因
"詩六義"%排列順序%探因
"시육의"%배렬순서%탐인
关于"诗六义",孔颖达提出了"三体三用"说,但是没有详细解释"诗六义"把"赋比兴"放在"风"的后面的原因,导致部分学者质疑此说.孔说固然合理,但"诗六义"的排列也有其内在的逻辑."风"是最先形成的诗歌体制,而"赋"是"风"最早的诗歌表觋手法.随着社会的发展,政治和伦理道德等因素使人们的一些情感不敢直接表达,于是出现了比较隐晦的表现手法"比"和"兴".而"雅"、"颂"在情感表达上,可以说是"风"的延续,所以排在后面.
關于"詩六義",孔穎達提齣瞭"三體三用"說,但是沒有詳細解釋"詩六義"把"賦比興"放在"風"的後麵的原因,導緻部分學者質疑此說.孔說固然閤理,但"詩六義"的排列也有其內在的邏輯."風"是最先形成的詩歌體製,而"賦"是"風"最早的詩歌錶覡手法.隨著社會的髮展,政治和倫理道德等因素使人們的一些情感不敢直接錶達,于是齣現瞭比較隱晦的錶現手法"比"和"興".而"雅"、"頌"在情感錶達上,可以說是"風"的延續,所以排在後麵.
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