CAJ | 학술논문

　　荀子批判性地继承孔孟儒家思想，同时又紧密结合当时国家逐渐走向统一的重要社会转型期的新形势，强调道德自觉对于维持社会礼法秩序的重要作用，民众生活中的道德与价值引导是社会秩序建设的根本。荀子强调“隆礼重法”，但是，“法”并不是一个必然的、独立的环节，“法”以“礼”为前提，“礼”的本质就是道德，它是制定具体仪式法度的一般原则。荀子认为，人应该有一种“礼法统一”的道德自觉。不同于孔孟所强调的道德良知的先天性，荀子强调道德自觉是后天培养过程中实现的。在这一过程中，礼法在人心不断获得切实统一，同时，通过修为和创造，人的质朴性情不断获得道德内涵，由此而成就道德人格。荀子认为，圣人知通统类，在道德自觉层面完全实现了礼法统一，他们领悟了礼义之统，化民成俗，引导社会时代潮流前进。
　　순자비판성지계승공맹유가사상，동시우긴밀결합당시국가축점주향통일적중요사회전형기적신형세，강조도덕자각대우유지사회례법질서적중요작용，민음생활중적도덕여개치인도시사회질서건설적근본。순자강조“륭례중법”，단시，“법”병불시일개필연적、독립적배절，“법”이“례”위전제，“례”적본질취시도덕，타시제정구체의식법도적일반원칙。순자인위，인응해유일충“례법통일”적도덕자각。불동우공맹소강조적도덕량지적선천성，순자강조도덕자각시후천배양과정중실현적。재저일과정중，례법재인심불단획득절실통일，동시，통과수위화창조，인적질박성정불단획득도덕내함，유차이성취도덕인격。순자인위，골인지통통류，재도덕자각층면완전실현료례법통일，타문령오료례의지통，화민성속，인도사회시대조류전진。