西南民族大学学报(人文社科版)
西南民族大學學報(人文社科版)
서남민족대학학보(인문사과판)
JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2014年
6期
184-190
,共7页
隐逸文化%隐士%心隐%仕隐%尊隐传统
隱逸文化%隱士%心隱%仕隱%尊隱傳統
은일문화%은사%심은%사은%존은전통
北宋的隐逸文化独具特色,是隐逸文化的集大成时代,也是隐逸文化的转折时代。本文从隐士人数的剧增、隐士对社会风气的影响、隐逸之风对士大夫日常生活的影响、隐逸之风对品评人物的影响四方面,探讨北宋隐逸之风的兴盛,认为北宋隐逸之风兴盛的原因有:士阶层的空前壮大增加了入仕的难度;社会分工细化,经济、文化的发达为退隐提供良好的生活土壤;庞冗的政治机构、名目众多的闲官制度催生隐逸闲情;频仍的党争和三教合一是隐逸兴盛的政治土壤和思想土壤。北宋的隐逸文化实现了转型,隐逸方式由小隐山林逐渐向大隐朝市发展,文人普遍追求“心隐”,隐逸精神具有更为丰富的内涵,其精神内核是淡泊名利、进退合道,外在表现则是追求自由与超然。
北宋的隱逸文化獨具特色,是隱逸文化的集大成時代,也是隱逸文化的轉摺時代。本文從隱士人數的劇增、隱士對社會風氣的影響、隱逸之風對士大伕日常生活的影響、隱逸之風對品評人物的影響四方麵,探討北宋隱逸之風的興盛,認為北宋隱逸之風興盛的原因有:士階層的空前壯大增加瞭入仕的難度;社會分工細化,經濟、文化的髮達為退隱提供良好的生活土壤;龐冗的政治機構、名目衆多的閒官製度催生隱逸閒情;頻仍的黨爭和三教閤一是隱逸興盛的政治土壤和思想土壤。北宋的隱逸文化實現瞭轉型,隱逸方式由小隱山林逐漸嚮大隱朝市髮展,文人普遍追求“心隱”,隱逸精神具有更為豐富的內涵,其精神內覈是淡泊名利、進退閤道,外在錶現則是追求自由與超然。
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