汉语言文学研究
漢語言文學研究
한어언문학연구
THE STUDY OF CHINESE LANGUAGE AND LITERATURE
2014年
2期
74-79
,共6页
味%文化精神%诗味%味诗
味%文化精神%詩味%味詩
미%문화정신%시미%미시
“味”是中国古代诗歌理论最富特色的基本范畴之一。以“味”言诗,始于六朝,并一直延续到晚清,在现代亦有回响。在演进的历史过程中,获得了不断的丰富和深化。以“味”言诗,具有深层的文化价值与突出的理论意义。首先,以“味”言诗,秉承着中国肇自上古的特殊文化传统,折射了精神文化建构与物质需求满足之间的深层联系。其次,以“味”言诗,实现了对诗歌艺术规律的深刻掌握。“味”以罕见的双兼性,贯通了诗歌作品论与诗歌阅读论两个领域。一方面,有“味”是优秀诗歌作品的共同特征;另一方面,阅读诗歌作品,则需要以“味”的方式。这使诗歌作品与诗歌阅读的审美特质得到了准确揭示。
“味”是中國古代詩歌理論最富特色的基本範疇之一。以“味”言詩,始于六朝,併一直延續到晚清,在現代亦有迴響。在縯進的歷史過程中,穫得瞭不斷的豐富和深化。以“味”言詩,具有深層的文化價值與突齣的理論意義。首先,以“味”言詩,秉承著中國肇自上古的特殊文化傳統,摺射瞭精神文化建構與物質需求滿足之間的深層聯繫。其次,以“味”言詩,實現瞭對詩歌藝術規律的深刻掌握。“味”以罕見的雙兼性,貫通瞭詩歌作品論與詩歌閱讀論兩箇領域。一方麵,有“味”是優秀詩歌作品的共同特徵;另一方麵,閱讀詩歌作品,則需要以“味”的方式。這使詩歌作品與詩歌閱讀的審美特質得到瞭準確揭示。
“미”시중국고대시가이론최부특색적기본범주지일。이“미”언시,시우육조,병일직연속도만청,재현대역유회향。재연진적역사과정중,획득료불단적봉부화심화。이“미”언시,구유심층적문화개치여돌출적이론의의。수선,이“미”언시,병승착중국조자상고적특수문화전통,절사료정신문화건구여물질수구만족지간적심층련계。기차,이“미”언시,실현료대시가예술규률적심각장악。“미”이한견적쌍겸성,관통료시가작품론여시가열독론량개영역。일방면,유“미”시우수시가작품적공동특정;령일방면,열독시가작품,칙수요이“미”적방식。저사시가작품여시가열독적심미특질득도료준학게시。