学术界
學術界
학술계
ACADEMICS IN CHINA
2013年
7期
140-146
,共7页
伦理%人%价值%至善
倫理%人%價值%至善
윤리%인%개치%지선
伦理不仅局限于对“义利”之辩的兴趣之中,它同样也是人与价值存在的“联合体”.对人的肯定,不仅彰显伦理对主体人存在的“生命意向”认同,而且还意味着伦理对人的存在予以“情感式”内在价值认可.而价值存在的社会延伸,实质就是伦理的意义产生,一则是伦理世界中的价值应然意义,另则就是伦理世界中的精神价值意义.人与价值存在的“联合体”构成了伦理世界中意义存在的无止境,伦理世界中不存在意义的终结,只有伦理的“至善”.
倫理不僅跼限于對“義利”之辯的興趣之中,它同樣也是人與價值存在的“聯閤體”.對人的肯定,不僅彰顯倫理對主體人存在的“生命意嚮”認同,而且還意味著倫理對人的存在予以“情感式”內在價值認可.而價值存在的社會延伸,實質就是倫理的意義產生,一則是倫理世界中的價值應然意義,另則就是倫理世界中的精神價值意義.人與價值存在的“聯閤體”構成瞭倫理世界中意義存在的無止境,倫理世界中不存在意義的終結,隻有倫理的“至善”.
윤리불부국한우대“의리”지변적흥취지중,타동양야시인여개치존재적“연합체”.대인적긍정,불부창현윤리대주체인존재적“생명의향”인동,이차환의미착윤리대인적존재여이“정감식”내재개치인가.이개치존재적사회연신,실질취시윤리적의의산생,일칙시윤리세계중적개치응연의의,령칙취시윤리세계중적정신개치의의.인여개치존재적“연합체”구성료윤리세계중의의존재적무지경,윤리세계중불존재의의적종결,지유윤리적“지선”.
