世界宗教文化
世界宗教文化
세계종교문화
THE RELIGIOUS CULTURES IN THE WORLD
2013年
3期
104-109
,共6页
《大乘起信论》心灵净化%体用不二%真妄和合%本觉自证
《大乘起信論》心靈淨化%體用不二%真妄和閤%本覺自證
《대승기신론》심령정화%체용불이%진망화합%본각자증
《大乘起信论》树立“体用不二”的心体论,统一染与净、觉与不觉、体与用,提出“真如本觉”和“染净互熏”的新思想.真如能随缘而入生灭流转,染而不染,又能以内在的本觉智性和熏习力实现沿流而返的自我救赎.通过真如熏习的内在机制与本觉自证的修行实践,众生可返染成净,实现心灵的净化,共同建设人间净土.
《大乘起信論》樹立“體用不二”的心體論,統一染與淨、覺與不覺、體與用,提齣“真如本覺”和“染淨互熏”的新思想.真如能隨緣而入生滅流轉,染而不染,又能以內在的本覺智性和熏習力實現沿流而返的自我救贖.通過真如熏習的內在機製與本覺自證的脩行實踐,衆生可返染成淨,實現心靈的淨化,共同建設人間淨土.
《대승기신론》수립“체용불이”적심체론,통일염여정、각여불각、체여용,제출“진여본각”화“염정호훈”적신사상.진여능수연이입생멸류전,염이불염,우능이내재적본각지성화훈습력실현연류이반적자아구속.통과진여훈습적내재궤제여본각자증적수행실천,음생가반염성정,실현심령적정화,공동건설인간정토.
