湖北社会科学
湖北社會科學
호북사회과학
SOCIAL SCIENCES IN HUBEI
2013年
4期
8-10
,共3页
马克思%阿伦特%政治哲学%劳动
馬剋思%阿倫特%政治哲學%勞動
마극사%아륜특%정치철학%노동
阿伦特一方面批判了马克思的劳动观,认为劳动动物破坏了公共生活；另一方面她又称赞马克思对人的社会本质的定义,以此为她的公共性理论辩护.但实际上,在马克思看来,劳动与人的社会本质之间存在着密切的联系,我们无法离开劳动去探讨人的社会本质,因而劳动不会破坏公共生活,这是理解马克思的政治哲学的关键.劳动本身就包含着人类解放的秘密,是通向公共生活的直接途径.阿伦特没有理解劳动与人的本质之间的关系,产生了对马克思劳动观的误解.
阿倫特一方麵批判瞭馬剋思的勞動觀,認為勞動動物破壞瞭公共生活；另一方麵她又稱讚馬剋思對人的社會本質的定義,以此為她的公共性理論辯護.但實際上,在馬剋思看來,勞動與人的社會本質之間存在著密切的聯繫,我們無法離開勞動去探討人的社會本質,因而勞動不會破壞公共生活,這是理解馬剋思的政治哲學的關鍵.勞動本身就包含著人類解放的祕密,是通嚮公共生活的直接途徑.阿倫特沒有理解勞動與人的本質之間的關繫,產生瞭對馬剋思勞動觀的誤解.
아륜특일방면비판료마극사적노동관,인위노동동물파배료공공생활；령일방면저우칭찬마극사대인적사회본질적정의,이차위저적공공성이론변호.단실제상,재마극사간래,노동여인적사회본질지간존재착밀절적련계,아문무법리개노동거탐토인적사회본질,인이노동불회파배공공생활,저시리해마극사적정치철학적관건.노동본신취포함착인류해방적비밀,시통향공공생활적직접도경.아륜특몰유리해노동여인적본질지간적관계,산생료대마극사노동관적오해.
