理论月刊
理論月刊
이론월간
THEORY MONTHLY
2013年
6期
10-12
,共3页
人的现实性%马克思主义人学理论%实践
人的現實性%馬剋思主義人學理論%實踐
인적현실성%마극사주의인학이론%실천
马克思在费尔巴哈的人道主义的基础上,提出了人的本质论.但在从事实证研究以后,马克思开始把关注点转向人的存在问题.他始终没有放弃人的本质论,而是把人的本质论和人的存在论相结合,形成了马克思关于“人的现实性”的观点.马克思主义人学理论的出发点就是探讨“人的现实性”.忽视这一出发点,事实上削弱了马克思主义理论的批判功能,割裂了马克思主义人学与其整个理论体系之间的内在联系.
馬剋思在費爾巴哈的人道主義的基礎上,提齣瞭人的本質論.但在從事實證研究以後,馬剋思開始把關註點轉嚮人的存在問題.他始終沒有放棄人的本質論,而是把人的本質論和人的存在論相結閤,形成瞭馬剋思關于“人的現實性”的觀點.馬剋思主義人學理論的齣髮點就是探討“人的現實性”.忽視這一齣髮點,事實上削弱瞭馬剋思主義理論的批判功能,割裂瞭馬剋思主義人學與其整箇理論體繫之間的內在聯繫.
마극사재비이파합적인도주의적기출상,제출료인적본질론.단재종사실증연구이후,마극사개시파관주점전향인적존재문제.타시종몰유방기인적본질론,이시파인적본질론화인적존재론상결합,형성료마극사관우“인적현실성”적관점.마극사주의인학이론적출발점취시탐토“인적현실성”.홀시저일출발점,사실상삭약료마극사주의이론적비판공능,할렬료마극사주의인학여기정개이론체계지간적내재련계.
