毕节学院学报
畢節學院學報
필절학원학보
JOURNAL OF BIJIE UNIVERSITY
2013年
7期
62-69
,共8页
石门坎%苗族%文化%教育
石門坎%苗族%文化%教育
석문감%묘족%문화%교육
20世纪30年代,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很明显,当时教会在此创办学校、兴办教育,主观上带有明显的文化侵略、同化动机,但在客观事实上却发展了这一地区的苗族教育,并使之成为苗族教育史上的一大奇迹,开创了中国近现代民族教育之先河.反思总结这个时期石门坎苗族教育,对我们今天发展苗族教育及其他少数民族教育,具有其正反方面的意义.
20世紀30年代,威寧石門坎苗族教育“實繫首屈一指”,成為“西南苗族最高文化區”,石門坎因此而被國外基督教報紙譽為“海外天國”.很明顯,噹時教會在此創辦學校、興辦教育,主觀上帶有明顯的文化侵略、同化動機,但在客觀事實上卻髮展瞭這一地區的苗族教育,併使之成為苗族教育史上的一大奇跡,開創瞭中國近現代民族教育之先河.反思總結這箇時期石門坎苗族教育,對我們今天髮展苗族教育及其他少數民族教育,具有其正反方麵的意義.
20세기30년대,위저석문감묘족교육“실계수굴일지”,성위“서남묘족최고문화구”,석문감인차이피국외기독교보지예위“해외천국”.흔명현,당시교회재차창판학교、흥판교육,주관상대유명현적문화침략、동화동궤,단재객관사실상각발전료저일지구적묘족교육,병사지성위묘족교육사상적일대기적,개창료중국근현대민족교육지선하.반사총결저개시기석문감묘족교육,대아문금천발전묘족교육급기타소수민족교육,구유기정반방면적의의.
