世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2013年
4期
51-61
,共11页
藏传佛教%顿渐之诤%禅宗%建构
藏傳彿教%頓漸之諍%禪宗%建構
장전불교%돈점지쟁%선종%건구
发生在藏传佛教前弘期的汉、藏、印僧人之间的“顿渐之诤”,作为信史,已成定论.但近年来在“顿渐之诤”的辩论形式、历史真实性及对摩诃衍的评价等问题上,有些学者产生了质疑,提出了所谓“顿渐之诤”只是书信辩论说,甚至认为这段历史都是“建构的”以及摩诃衍被“妖魔化”了.本文仔细研读相关藏汉文文献基础上,认为“顿渐之诤”乃汉、藏、印学者佛教文化交流的历史见证,从辩论的形式、内容到摩诃衍的历史作用,其真实性和正面性皆毋庸置疑、无可厚非.
髮生在藏傳彿教前弘期的漢、藏、印僧人之間的“頓漸之諍”,作為信史,已成定論.但近年來在“頓漸之諍”的辯論形式、歷史真實性及對摩訶衍的評價等問題上,有些學者產生瞭質疑,提齣瞭所謂“頓漸之諍”隻是書信辯論說,甚至認為這段歷史都是“建構的”以及摩訶衍被“妖魔化”瞭.本文仔細研讀相關藏漢文文獻基礎上,認為“頓漸之諍”迺漢、藏、印學者彿教文化交流的歷史見證,從辯論的形式、內容到摩訶衍的歷史作用,其真實性和正麵性皆毌庸置疑、無可厚非.
발생재장전불교전홍기적한、장、인승인지간적“돈점지쟁”,작위신사,이성정론.단근년래재“돈점지쟁”적변론형식、역사진실성급대마가연적평개등문제상,유사학자산생료질의,제출료소위“돈점지쟁”지시서신변논설,심지인위저단역사도시“건구적”이급마가연피“요마화”료.본문자세연독상관장한문문헌기출상,인위“돈점지쟁”내한、장、인학자불교문화교류적역사견증,종변론적형식、내용도마가연적역사작용,기진실성화정면성개무용치의、무가후비.
