华人时刊(下旬刊)
華人時刊(下旬刊)
화인시간(하순간)
Chinese Times
2013年
8期
290-290
,共1页
春秋战国时代,我国社会政治经济各方面都发生了深刻的社会变革,在思想领域中出现了“百家争鸣”的局面。作为当时的稷下大祭酒,荀子从当时社会发展的实际出发,广泛地接触和研究了各个学派,并以自身所学儒学为基础,扬弃各家之长,形成了自己的理论体系。荀子援法入礼,对儒家的礼治思想作出了创造性的发展。他在儒学思想史的独特贡献就在于他融合了儒家和法家,创立了著名的礼法统一观。但也正是由于荀子将“法”提到了一个儒家前所未有的高度,后世往往把荀子看作儒家的异类,将其排除在正统儒家传承之外。另外,荀子最为著名的两个弟子--李斯和韩非都不约而同的走向了法家。这中间必然是有着其历史原因和必然性。因此,分析荀子对于“礼”、“法”以及二者之间关系的观点,为我国现当代社会主义建设提供参考,对我国当前的“德治”和“法治”并重具有很大的意义。
春鞦戰國時代,我國社會政治經濟各方麵都髮生瞭深刻的社會變革,在思想領域中齣現瞭“百傢爭鳴”的跼麵。作為噹時的稷下大祭酒,荀子從噹時社會髮展的實際齣髮,廣汎地接觸和研究瞭各箇學派,併以自身所學儒學為基礎,颺棄各傢之長,形成瞭自己的理論體繫。荀子援法入禮,對儒傢的禮治思想作齣瞭創造性的髮展。他在儒學思想史的獨特貢獻就在于他融閤瞭儒傢和法傢,創立瞭著名的禮法統一觀。但也正是由于荀子將“法”提到瞭一箇儒傢前所未有的高度,後世往往把荀子看作儒傢的異類,將其排除在正統儒傢傳承之外。另外,荀子最為著名的兩箇弟子--李斯和韓非都不約而同的走嚮瞭法傢。這中間必然是有著其歷史原因和必然性。因此,分析荀子對于“禮”、“法”以及二者之間關繫的觀點,為我國現噹代社會主義建設提供參攷,對我國噹前的“德治”和“法治”併重具有很大的意義。
춘추전국시대,아국사회정치경제각방면도발생료심각적사회변혁,재사상영역중출현료“백가쟁명”적국면。작위당시적직하대제주,순자종당시사회발전적실제출발,엄범지접촉화연구료각개학파,병이자신소학유학위기출,양기각가지장,형성료자기적이론체계。순자원법입례,대유가적례치사상작출료창조성적발전。타재유학사상사적독특공헌취재우타융합료유가화법가,창립료저명적례법통일관。단야정시유우순자장“법”제도료일개유가전소미유적고도,후세왕왕파순자간작유가적이류,장기배제재정통유가전승지외。령외,순자최위저명적량개제자--리사화한비도불약이동적주향료법가。저중간필연시유착기역사원인화필연성。인차,분석순자대우“례”、“법”이급이자지간관계적관점,위아국현당대사회주의건설제공삼고,대아국당전적“덕치”화“법치”병중구유흔대적의의。