喀什师范学院学报
喀什師範學院學報
객십사범학원학보
JOURNAL OF KASHGAR TEACHERS COLLEGE
2013年
4期
38-41,45
,共5页
维吾尔族%传统文化%宗教批判%启示
維吾爾族%傳統文化%宗教批判%啟示
유오이족%전통문화%종교비판%계시
伊斯兰教传人新疆以后,随着和卓势力的不断发展和政教合一的封建剥削制度的推行,维吾尔族民间故事、谚语和十二木卡姆等唱曲中出现了丰富的宗教批判思想.面对和卓、依禅等上层宗教人士的贪婪虚伪,一些诗人和学者也通过犀利的文笔非常生活化地对宗教予以猛烈的批判.限于各种因素的制约,这种批判具有一定的局限性和不彻底性,但其对于当前我们揭露“东突”等组织的分裂思想和行为,践行新疆精神仍具有积极的现实意义.
伊斯蘭教傳人新疆以後,隨著和卓勢力的不斷髮展和政教閤一的封建剝削製度的推行,維吾爾族民間故事、諺語和十二木卡姆等唱麯中齣現瞭豐富的宗教批判思想.麵對和卓、依禪等上層宗教人士的貪婪虛偽,一些詩人和學者也通過犀利的文筆非常生活化地對宗教予以猛烈的批判.限于各種因素的製約,這種批判具有一定的跼限性和不徹底性,但其對于噹前我們揭露“東突”等組織的分裂思想和行為,踐行新疆精神仍具有積極的現實意義.
이사란교전인신강이후,수착화탁세력적불단발전화정교합일적봉건박삭제도적추행,유오이족민간고사、언어화십이목잡모등창곡중출현료봉부적종교비판사상.면대화탁、의선등상층종교인사적탐람허위,일사시인화학자야통과서리적문필비상생활화지대종교여이맹렬적비판.한우각충인소적제약,저충비판구유일정적국한성화불철저성,단기대우당전아문게로“동돌”등조직적분렬사상화행위,천행신강정신잉구유적겁적현실의의.